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主耶稣也说自己要再来。约十四章一至三节。他说:「你们心里不要忧愁,你们信神也要信我。我父的家中有许多住所……」我到上海没有地方住。虽然,很多亲戚朋友,他们很喜欢招待,但可惜没有地方。主耶稣的父家中有很多住所,不是屋荒,不是要出金条才有房屋居住。各位,即或别的话你不相信,但主的话十分可信。他说他自己将要死而埋葬并复活,果然是真的。他说他要再来,这也必定是真的。各位,要相信,不要疑惑。
发明家发明一件东西,必定有发明书,你可以看也可以请教。各位,圣经是神的说明书,把世界过去、现在、将来的事说明。圣灵指教人明白。
以色列人有七个节期,每个节期都有预表。
1.逾越节 主作羔羊代人赎罪。
2.无酵节 人得救靠恩典非靠律法。
3.初熟节 人以初熟之物奉献。主耶稣是复活初熟的果子。
4.五旬节 圣灵降临。(这已应验)
5.吹角节 主再来时,天使吹角。
6.赎罪节 悔罪改过,承认主为弥赛亚。
7.住棚节 神与人同住,主在世作千禧年王。
七个节期之中,头四个节期已过。第五个是吹角节,主快来了。
再者,看世界的情形也知末期已近。彼得说:「万物的结局近了,」到极点了。人的聪明已到极点,人心坏到极点,物质享受到极点,人的痛苦也到极点。
主的再来,与信徒有什么关系?他来之时,我们大得荣耀。信徒在世,热心爱主,反被人藐视。人所看不起的,在神的眼里看为体面。主再来时我们与他一同作王,而且他是新郎,我们是新妇,多么荣耀。主再来时,活人变化,卑贱的身体,成为荣耀。
残缺的身体,瘸,聋,哑,瞎,一切改变,成为荣耀的身体。已死的信徒复活被提,同见主面。各位,你愿意见主吗?他舍身救了我们,我们喜欢见他吗?我们很喜欢见自己的亲人。父母弟兄姊妹夫妻儿女逝世,很舍不得。主再来时,我们就大团圆。
今世的团圆常有缺。我到南洋而我的母亲不在了,在世不能再见她,但主再来,我可以再见我亲爱的母亲,多么快乐!不但如此,现在忠心的信徒,传道人,牧师,任劳任怨,做人不易。正如有一个牧师,他穿得好些,人就说他发了大财;穿得不好,人就说神不赐福给他。但是人的批评,实在小事;主再来时,把隐藏的事显露出来。有人得奖赏;有人受责备。我们在主前得赏赐,这是最荣耀体面的事啊。
世人对于主再来有三种态度。
1.讥笑的态度。即是不希奇的,因为圣经说末世必有好讥诮的人。他们不信主再来的事。好讥笑的人出现正是主再来之兆。
2.安闲的态度。他们相信主再来,但是没有这么快,要百年千年之后才再来。各位,主真是快要来,我们的态度应当怎样?
3.切慕的态度。他们常祷告说:「主啊,你快来吧」。主赐冠冕给爱慕他再来的人。爱慕世界,爱慕罪恶的人,不爱慕主再来。对主冷淡的人,也不爱慕主来。他说:「主来不来我不管,我尽我的本份而已。快来迟来我也不问」。主是新郎,我们是他的新妇,应当渴慕他快回来。
还没有信主的,我劝你们今天晚上快接纳主。已经信主的,我送你一节圣经:启示录三章十九节。
「所以你们要发热心,也要悔改」。
还没有信主的,要悔改信主。已信主的,要发出热心,等候主再来。
—— 王峙
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