圣经有关耶稣复活的经文，在四卷福音书里都有记载。

但是，这些内容常常是被反对圣经的人，拿来作为反对圣经真实性的所谓最充分证据之一。

他们认为圣经中有关耶稣复活的那个清晨的记载，在时间、人物和经过上是互相矛盾、颠三倒四、说法不一。

基于这些冲突，因此他们认为圣经的内容是不真实、不可信的。

确实，四卷福音书关于耶稣复活清晨的记载是不一样的。

不仅有关耶稣复活那个清晨的记载不一样，福音书中其他所有相同事件的记载在不同的福音书中也都不一样。

如果完全一模一样，就没有必要再记录一遍了。

四卷福音书的记载，如同是从不同的角度看同一个事件。

既然是记录同一个事件，肯定会有许多相似部分，既然是不同角度，肯定又会有不同部分，这样才能完整地认识那个事件的全貌。

虽然各自有许多不同部分，但是，这些不同部分相互之间一定没有矛盾，只有补充。

反对者常常会罗列出长长一大串四福音有关同一件事的不同记载。

通过这种摆出大量的“证据”，显得很理性、很客观公正，让人觉得圣经是如此的幼稚、低劣，错误如此的明显和繁多

言下之意是，存在这么多错误的圣经，基督徒竟然还能相信，这不是糊涂吗。

其实，如果一个人心态真的做到客观公正的话，无论何人都能发现，在反对者列出来的圣经诸多“罪状”中，其中的绝大部分只是为了增加“罪状”的数量，毫无质量可言，纯粹就是为了反对圣经而去网罗出的“罪状”。

只是他们自己难以发现自己的这种不公正态度。

刨去这些正常人一眼就能看出的很牵强的反对理由之后，基本上也就没剩下多少问题了。

剩下的这些问题，只要稍加对照，细细思索一下，也是不难明白的，就能发现根本不存在任何矛盾，都只是相互补充而已。

圣经中关于耶稣复活的那个清晨的记载，是被反对者认为圣经中矛盾冲突最严重的经文。

那么，我就结合四卷福音书把那天清晨的经过按次序还原一下。

关于耶稣复活的那个清晨，马太、马可、路加这三卷福音书都是笼统的记载。

因为笼统，就会把几件事情挤在一起说了，没有清晰地列出时间的分界线，让人觉得像是连贯的发生，实际上并不是连贯的。

只有约翰福音详细地记载了抹大拉的马利亚来了两次，在第二次来的时候，才遇到天使的。

这是很关键的一把钥匙，只要注意到了这一点，所有的所谓矛盾冲突，就可以全部迎刃而解了。

那天的经过是这样的：

七日的第一日清早，天还很黑的时候。忽然地大震动，有主的使者，从天上下来，把石头滚开，坐在上面。

他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。

看守的人，就因天使而吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

这一幕只有这些看守的兵丁们看见了。

天使走后，这些兵丁缓过劲来，赶快去给大祭司报信。

兵丁走了之后，妇女们才前来膏主。

所以，妇女们来到之后，没有见到有兵丁把守墓门，也就无法问兵丁“耶稣的身体去了哪里”？

接着，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到了耶稣的坟墓那里。

约翰福音20:1节虽然只记载了抹大拉的马利亚一个人来，但是，实际上是来了好几位妇女。

因为从约翰福音20:2节的“我们”就可以看出来，当时肯定不会只是抹大拉的马利亚一个人，那么到底有几个人呢？

结合其他福音书就知道，还有雅各的母亲马利亚，还有撒罗米，还有约亚拿，还有没记名字的妇女。

这些妇女本来还担心来得太早，众人都还没有起来干活，她们滚不动挡住墓门的大石头怎么办呢。

可是，来到之后才发现，大石头已经不知道被谁滚开了。

他们往坟墓里一看，

耶稣的身体不在了。

她们就跑去找西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，也就是约翰。

对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。

彼得和约翰就往坟墓那里跑，门徒到了坟墓那里，低头往里一看，果然耶稣的身体不在了。

不过，很奇怪的是耶稣的裹尸布和裹头巾都还在，就是里面的身体没有了。

他们也不明白是怎么回事，然后这两个门徒就回自己的住处去了。

就在彼得和约翰往坟墓跑的时候，那些妇女们再次往坟墓这里来，此时，天已经渐渐有些亮了。

说是“天快亮的时候”也行，说是“出太阳”的时候也行，说是“黎明的时候”也行。

这只是个人用于习惯的不同，并没有什么矛盾。

她们来到之后，彼得、约翰回去了，这些妇女们却不愿离开，她们希望能找到耶稣的身体。

正在她们寻找，往坟墓里面看的时候，突然有两位天使显现了。

穿着白衣，衣服放光，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。

也可以被记载为一个在左，一个在右，不矛盾。

马可福音记载的是“一位少年人”，圣经中天使有时就是少年人形状显现。

这个少年人肯定不是一个普通少年人，而且衣服还发着光，否则，妇女们也不会“甚惊恐”了。

那么为什么马可福音记载的是“一位”，其它福音书记载的是“两位”呢？

这也不冲突，马可福音是突出两位天使中的那位说话的天使。

就好像在主耶稣医治瞎子巴底买的事件中，马太福音记载耶利哥有两个瞎子坐在路旁。

可是马可福音却记载在耶利哥有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买。

你能说这是矛盾吗？肯定不是矛盾，反而是起到了更好的补充作用。

是告诉我们在这两个瞎子中，有一位瞎子的父亲底买比较出名，为多人所熟悉一样，更能够增加事件的真实性和可考性。

天使对妇女们说：“不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了”。

并且吩咐她们去把耶稣已经复活的消息告诉耶稣的门徒们。

这些妇女们由于太害怕了，她们就从坟墓那里逃跑，一路上什么也不告诉其他人。

她们找到耶稣的使徒们，告诉他们耶稣已经复活了，但是，使徒却以为是胡言，就不相信。

只是彼得一个人起来，又再次跑到坟墓那里去看，上一次是为了看看“主不在了”，

这一次是想看看是否还能看到“天使和复活的主”。

但是，这次仍然还是只见细麻布还在那里，然后就又回去了。

只是这次比上一次多了一条“心里希奇所成的事”，但是还是不明白，觉得难以相信。

直到当天晚上，门徒关着门聚集时，

复活的主向他们显现之后，

他们才明白主耶稣果然复活了，

从此门徒的生命也发生了翻天覆地的巨变。