有一个弟兄，他起头定规每天要四点到五点的时候起来。可他无论如何五点也起不来。他想只有仰望神了。晚上他就这样祷告：“神，我现在睡，我把我摆在祢手里，明天早晨五点叫醒我。”他这一夜就放心去睡。次日早晨，他一醒过来就慌得很，他想六点了吧。但是，感谢神，刚好五点，一点也不错。从那一天起，他有好多年的工夫，总是刚刚好到了时候就醒过来。所以我们相信，我们真的信托神，神会唤醒我们。

我不是劝每一个人都五点起来，能更早的可以更早一点，我们各人要在神面前按着自己身体的力量来定规。

我们能够作见证说，你清晨在神面前所读的圣经，是你灵性上最好的养料。你也可以在其余的时间读圣经，但是在清晨读经是另有一种特别的味道，特别有好处的。如果有人还没有得着清早起来读圣经的好处，盼望你能够好好操练，不要失去这个好处。

在早晨读圣经，不要像平常那样一口气的读下去。你要一面读，一面默想，一面祷告。你读了一句两句，或者一节两节，你就起首祷告。千万不要一直读下去，要祷告，要将祷告调和在读圣经里面。这种祷告也用不着像平常那样说奉主耶稣的名，说阿们。你就是把读经和祷告调在一起。你从圣经里读神的话，同时在祷告里和神说话。你把神的话摊开在神的面前，你读给自己听，也读给神听。你一面读，一面祷告。你不是快快的读，你是在那里细细咀嚼。这样，你就能够从圣经里得着喂养。

比方说，当我们读到以赛亚书五十四章一节：“你这不怀孕不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多；这是耶和华说的。”这就是说，人凭着肉体所没有的，但是主藉着灵能够给他。你读到这里，默想到这里，就对主说：“主，我是不怀孕，也是不生养的；在属灵的事情上，我是不能把什么东西给人的。但是，我感谢祢，赞美祢，我能够歌唱，因为祢能够给我，祢有能力。”

你无论读到什么地方，你一面默想，你一面祷告。有人说他缺少祷告的题目，其实祷告的题目在圣经里就有许多，你读到哪里，哪里就有祷告的题目。在圣经里面，有许多东西叫你能够发出祷告，叫你能够发出赞美，叫你为自己认罪，叫你为别人代祷。

我们记得路加福音第十八章里那一个少年官的故事。他听见主耶稣对他说，“你还缺少一件，要变卖你一切所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”他就忧忧愁愁的走了。他觉得十条诫命还可以做得到，惟有这一件事作不到，他觉得主的命令太难了。

但是，主在下面给我们看见，祂的命令不单单是命令，并且是应许。祂说：“在人所不能的事，在神却能。”感谢主，祂的命令是要显出两件事：一件事是人不能，另一件事是神能。所以，你在神的命令面前，一方面看见你自己不能，同时还要看见神能。你只看见你不能，你就落在忧愁里面；你若看见神能，你就要赞美主。

许多时候，你读到神的话，你看见你自己没有办法，这一个命令太厉害，你就在那里祷告说：“主，我不能，但是，主，我感谢祢，你能。在人是不能的，主，我不能，但是，在祢都是能的。所以我仰望祢，在今天就将这一件事成就在我身上，祢来，祢将这一件事成就在我身上。”这样，你要看见神听你的祷告。

这样一面读，一面祷告，学习在神面前来读神的话，就渐渐叫我们摸着圣经里头的灵，也叫我们发现我们这个人的情形和圣经里头的灵差得很多。

我们愿意弟兄姊妹注意每天早晨在神面前好好的读神的话。不是很快的读下去，乃是读一下祷告一下，祷告一下再读一下。你这样每天读一刻钟，读半个钟头，读一个钟头，读过以后，你觉得你吃饱了，你有力量了。你今天吃了神的话，你就看见主今天加增你的力量，带你过去。    

除了早晨这样的读经以外，在其余的时候，也要抽出工夫来读。圣经总要经常读，多读，熟读，细读，有计划的读，这样，才能把神的话丰丰富富的存在心里。

除了个人读经之外，如果踫着弟兄姊妹在一起，可以大家坐下来读一段圣经。弟兄姊妹互相背圣经，也有很大的益处。这一节圣经你不懂，一摆在别人口里背出来，你就懂了。这似乎很奇怪，但是，这是事实。当弟兄姊妹聚集在一起的时候，就会得着光，得着个人所不能得着的光。

所以，许多时候，弟兄姊妹在一起，最好不要空谈，我们可以打开圣经来读。不解释不要紧。一个人读，大家听，也可以；轮流着读也可以；你把你今天读过的一章圣经读一遍，我把我今天读过的那一章圣经读一遍，也可以。这样的读法，会叫你碰着圣经里头很多的东西。

读经是基督徒所不可少的。弟兄姊妹首先要养成早起读经的习惯。我们相信，这一种读经对于生命的长进是最有益处的。这样的读经，能在我们身上看见神的话有能力。恐怕有的基督徒已经饿了许久了。不止一天两二天，有的人恐怕自从作基督徒以来，还没有吃过神的话，还没有这样早晨起来吃神的话，这就怪不得他是那样软弱了！

-完-