105359阅读
琼·亨特《得胜:摆脱负面情绪的捆绑》
骄傲是一个微妙的陷阱,我们每天陷入其中却不自知。由于骄傲,我们会拒绝有益的劝告和友好的帮助,破坏与他人的关系。由于骄傲,我们会失去客观的标准,看不清前进的方向。
骄傲与谦卑的区别
属世界的骄傲心态 | 属灵的谦卑心态 |
永远不承认自己的弱点 | 以自己的软弱为可喜乐的 |
抓住自己的权利不放 | 放弃自己的权利 |
不计代价地为自己辩护 | 等候上帝主持公义 |
寻求他人的认同,自我标榜 | 让赞美之言出自他人之口 |
被得罪后伺机报复,以牙还牙 | 愿意立即主动赦免他人的过犯 |
追求属世的知识和聪明 | 专心寻求上帝的智慧 |
刚愎自用,拒绝他人劝诫 | 心胸开阔,广纳意见 |
不断与他人进行攀比 | 不作无意义的比较 |
自命不凡,以建立高大的个人形象 | 诚实、准确地判断、评价自己 |
渴望被他人认同 | 渴望得到上帝的称赞 |
在掌控他人的过程中得到满足 | 在服事他人的过程中得到满足 |
视谦卑为软弱。 | 视谦卑为能力。 |
导致骄傲的原因
胜过骄傲,主要有以下几个步骤:
第一:背诵金句
但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(《雅各书》四章6节)
第二:反复阅读经文
耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”(《路加福音》十八章9—14节)
法利赛人的骄傲 | 税吏的谦卑 |
夸口自己为义人(9节) | 认定自己乏善可陈(13节) |
瞧不起他人(9节) | 承认在上帝面前毫无价值(13节) |
不承认自己有罪(11节) | 承认自己有罪(13节) |
专挑别人的错(12节) | 看到自己的罪,承认自己需要被饶恕(13节) |
在他人面前表现自己的虔诚(12节) | 在上帝面前求怜悯(13节) |
拒绝救恩,抬高自己(14节) | 接受救恩,被上帝高举(14节) |
第三:做个谦卑小测验
(1)当别人得到荣誉时,你是否感到高兴?
(2)你是否诚实公开地认罪?
(3)你是否愿意别人对自己的缺点直言不讳?
(4)你是否宽宏大量地接受别人的批评?
(5)你是否将所有的烦恼、忧愁和顾虑都交托给主?
(6)当你被别人替代时,是否能够谦卑?
(7)你在所做之事上都追求圣洁与敬虔吗?
你是否在以上问题的回答中,大部分回答都是“是”呢?如果你的大部分答案都是“是”,请认真地省察自己,思考你的情况,请求上帝使你看到内心隐藏的骄傲并帮助你改变。
第四:了解上帝怎样促使人改变
上帝有时候会借着患难、逼迫促使我们改变,有时候也会借着别人的责备,祷告不被成全促使我们改变。具体有以下几种方式:
圣经中的例子——约瑟:
雅各爱小儿子约瑟胜过其他的儿子,他给约瑟做了一件彩衣来表示对他的宠爱。这引起了约瑟的哥哥们的嫉妒。后来当约瑟告诉哥哥们他做了一个梦,梦里哥哥们都向他下拜时,他们的关系就更加恶化了。
愤怒的哥哥们剥去了他的彩衣,把他卖到埃及去做奴隶。没有人喜欢骄傲的人,约瑟经过多年的磨难,终于明白才能和知识是从上帝而来,人应该感谢神,而不应当自夸。(《创世记》三十七章4—8节)
圣经中的例子——摩西:
几代之后,当以色列人在埃及为奴之时,摩西有一天看到一个埃及人打他的弟兄,他失去了理智,怒不可遏,就打死了那个埃及人。鲁莽的行为暴露后,他被迫逃离了埃及。(《出埃及记》二章11—14节)
圣经中的例子——彼得:
在耶稣受审和被钉十字架前的那天晚上,彼得曾发誓他会始终爱耶稣,甚至同他受死也甘心。耶稣责备他,告诉他说在鸡叫之前,彼得要否认他三次。当这件事真的发生后,彼得深切地痛悔。(《路加福音》二十二章54—61节)
圣经中的例子——约伯:
上帝试炼约伯的信心,让各样的患难临到他,使他丧失了健康、财产和儿女。尽管约伯及其愁苦,祂并没有失去对上帝的信心。(《约伯记》二章7—10节)
圣经中的例子——保罗:
保罗看到的上帝的异象如此奇异,得到的启示如此之大,以至于他常受到某种疾病的困扰,免得他过于自高,并能时刻信靠上帝。尽管他切切地祈求上帝除去这疾病,但上帝仍让它存在,好让保罗更好地理解他的力量完全来自上帝。(《哥林多后书》十二章7—9节)
1、认识到基督徒应“以谦卑束腰”。
“主啊,求你教导我‘以谦卑束腰’的含义。”
你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。(《彼得前书》五章5节)
2、愿意以上帝的态度看待骄傲。
“主啊,求你赐我一颗恨恶骄傲的心,就如同你恨恶骄傲一样。”
敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶,那轿傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。(《箴言》八章13节)
3、求主显明你心中隐藏的骄傲。
“主啊,求你将我内心隐藏的骄 向我显明。”
神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。(《诗篇》一三九篇23—24节)
4、定睛仰望耶稣的品格,而非注重自己的罪。
“主啊,求你帮助我效法你的样式。”
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 (《希伯来书》十二章2节)
5、用谦卑的心回应上帝在你生命中的影响。
“主啊,帮助我,让我对你的劝诫和管教有一个敏感和积极的态度。”
我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。 (《箴言》三章11—12节)
6、怀着感恩的心接受上帝允许你生命中发生的明事情。
“主啊,求你帮助我在困境中看到你的爱和大能。”
凡事謝恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(《帖撒罗尼迦前书》五章18节)
7、培养一颗服侍人的仆人之心。
“主啊,求你职我一颗仆人的心来体察别人的需要”
你们中间谁为大,谁就要做你们的用人”(《马太福音》二十三章11节)
8、谦卑回应所受的责备,降服于住在你里面的基督的生命。
“主啊,愿别人能在我的身上看到你谦卑的性情。”
我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》二章20节)
当你拥有了一颗谦卑的心,你就会反映出上帝的肺腑心肠。
当负面情绪扑面而来,如何摆脱?
当工作压力日益增加,如何处理?
当人际关系充满紧张,如何和睦?
当属灵生命摇摇欲坠,如何敬虔?
“心灵希望”丛书给你答案。
“心灵希望”丛书坚持以《圣经》原则为指导,根据人们在生活、工作、信仰中遇到的种种问题进行辅导,帮助人们摆脱负面情绪的捆绑。
本套丛书共五本,分别为:
《得胜——摆脱负面情绪的捆绑》
《相爱——重建心灵的港湾》
《正直——奠定成长的基础》
《和谐——建立美好的人际关系》
《成功——有效处理生活和工作的压力》
使我们心灵强健的好书推荐
本书为心里充满了“明明是受害者,却为何还要选择饶恕”之疑问的人,提供了豁然开朗的答案。当你紧紧揪住伤害不放,任凭怨恨在生命中滋长时,将会迅速失去平安及更多的祝福。
有饶恕大使之称的科恩德博士从人的灵魂深处出发,透彻分析了什么是不该背负的假罪疚,什么又是必须直面的真罪疚;指出了人不能饶恕自己的症结所在,引导人走出认知误区,既不“自以为义”,也不用自艾自怜来惩罚自己……
宽恕Ⅲ:有话问苍天
本书凝聚了科恩德博士在饶恕方面*透彻的真知灼见,被公认为是他至今最重要的一部作品。在书中,他正面回应了许多作家忌讳的上述问题,详细阐述了为何我们在感到被上帝抛弃时,还不能也不敢去责备他?作者帮助我们跨越信仰生命中这道主要障碍,除去内心的苦毒,使我们能够全心接受他的恩典,信靠他的带领,被他祝福又合他心意。
你的生活失控了吗? 别人老是占你的便宜吗? 你很难向别人说“不”吗? 你因为上帝没有回应你的祷告而失望吗?人们常常专注在要有爱心、避免自私自利。却忘记自己的有限和界线。他们往往会问:“对别人设界线不是很自私吗?,’“我要怎么回答那些需要我爱心、精力、金钱帮助的人呢?”为什么设立界线会让我感到愧疚或恐惧?”“我可以在设限后仍是个有爱心的人吗?” 想要有一个平衡健全的生活,明确的“界线,是很重要的,它是个人产权的分界线,指出你应该为哪些东西负责。它可以定义你是什么.或者,你不是什么。
本书自1992年出版以来,持续出现在《出版者周刊》的畅销书排行榜上,并数次荣登纽约时报畅销书排行榜第一名,英文版销售已经累计突破500万册。本书已被译成20多种语言在全球发行。“爱的五种语言”已经成为全世界婚姻辅导和个人成长的工具。
本书通过描写一个壮族女性从小女孩到为人母的生命历程,揭示了“宽恕是爱的起点”的真谛。
原本善良美丽的卡兰在经历被抛弃、被忽视、被遗忘等苦难后,内心极度苦毒、怨恨、郁闷……这一切塑造了卡兰的人生观,她不断地被人伤害,同时也在不断地伤害着爱她的人。她的内心充满了自卑、担忧、恐惧和自怜自弃:我总是这样,我的生命就是低贱,我不喜欢也不能原谅自己。
卡兰每次得到别人的原谅时她都深感自己不配,但正是这一次次从天而降的宽恕重新点燃了卡兰的生命之光。丈夫的包容接纳,弟兄姐妹无私的关心帮助,终使卡兰真正找到了自我,明白了爱的起点就是宽恕。
一本感动灵魂的书,能重新使你我正视生命,获得心灵的启迪。作者对主人翁心理创伤的刻画细腻入微,矛盾冲突起伏跌宕;伤痛得医治、生命渐成长的描写,悬念丛生,一次次撞击着读者情感的闸门,不由自主地与主人公的命运同哀哭同喜乐,仿佛在欣赏一部跌宕起伏的情感大片。
卡兰的心理医治之旅将给处于相同境地的人们带来一丝曙光,重新扬起希望的风帆,驶向蔚蓝色的生命彼岸。
作为牧者,当你面对——
历史感断裂、意识形态碎片化、永生意识消解的一代人;
沉浸于内在自我、反抗一切权威和建制、用自杀和暴力寻求解脱的一代人;
既恐惧生存又恐惧死亡,游离在孤岛状态的一代人……
该如何给出信、望、爱?如何给出破碎中的医治?
作为信徒,你——
必须洞察这个时代科技昌明、信息爆炸、物质繁华后的荒寒真相;
必须退出人群,仰望天父,学习深度默观,学习内省独处;
必须进入人群,效法耶稣,与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐;
必须勇于承认自己的有限和无能,软弱和伤痕……
本书所收纳的改变生命的辅导主题,皆是日常生活常见的问题。 本书包括如何控制脾气、脱离怒气缠累、经历灾难时如何免于毁灭式的宣泄、如何胜过内疚等一系列实用的指导。
本书从“与心灵对话:改变生活的力量”和“与心灵对话七句箴言”两方面,引导你我与自我与心灵展开对话,用真实战胜自我欺骗的谎言,获得心灵的自由和信心。
本书文笔优美,字里行间洋溢着热情、幽默、启迪心灵的正能量,鼓励读者无论在购物、开车上班途中,或是烹饪飨宴时,都能兴高采烈或温言细语地与自己诚实对话,读来令人精神振奋,心满意足,内心强大。
作者简介珍妮弗罗斯柴尔德,15岁起就双目失明,却给许多人带来光明与信心,被誉为“信念女人”,是一位生命励志演说家,著有《我在黑暗日子所学的教训》、《自我对话,内心强大》等书。她也是“菲尔博士”、“早安,美国”等电视节目特约嘉宾。同时,她也是一名有天赋的唱片艺术家和一家网络女性杂志的创办人。
帮助你认识拖累症的成因、运作方式、危害性,最后会带你从拖累症中得康复。“爱是一种自由的选择,而不是强迫的义务。”你,是这样的人吗?想替别人扛责任——包括别人的感觉、想法、行动、选择、需求、幸福与人生目标。当别人有问题时,会莫名其妙地感到焦虑与负疚。当别人遇到问题时,会有一股难耐的冲动,连珠炮似的向人家提供一些建议或给一些自以为是的安慰。当你提供的帮助或者建议不被采纳时,怒气横生。设想别人需要你;当你的付出得不到回报时,怨气丛生。为了取悦别人而作践自己。只有在“给予”时,心中才觉得舒坦。受别人的恩惠时,充满负疚与不安。常会寻觅需要你的人,在他们那里,你才觉得自己有价值。如果你有以上特征,你,就是患了“拖累症”!
结婚前,怎样慎思明辨彼此生命的异同?
婚姻梦想破碎、空洞婚姻、家庭暴力,出路何在?
如何教导青少年形成正确的性爱观?
什么是对付不道德性行为的得胜之道?
本书分析了多动症、忧郁症、同性恋、上瘾、自杀等现象,说明了行为现象是源自内心,区分了生理部分与心理部分的问题,有助读者明白应如何看待及处理类似的问题。
世界教给我们的是要竞争,要出人头地,要笑傲江湖, 我们常常被世界所拐卖,而忘记神的教谕和恩典,被世界挤压内心忧郁而丧失生活信念的人需要看《改变带来医治》。
这本书中充满丰富生动的案例和随处可见的睿智洞察,不少段落让人有茅塞顿开的欣喜。
作者引用《圣经》来探讨问题,字里行间也会自然地提及上帝,这在有着深厚基督教信仰底蕴的美国,实际上是人们最高理想和生活准则的代名词,跟我们的文化背景有所不同,但尽管有这些差异,人类的主要心理和情感经历却是非常相似的。
这本书朴素清晰又特别有效的思路,有光亮,有启发!
整理 喜乐
105359阅读
103623阅读
101836阅读
101700阅读
101610阅读
101563阅读
101529阅读
101313阅读
101072阅读
发表评论 取消回复