神设立了婚姻，然而，有合神心意的婚姻，也有不合神心意的婚姻。我们从圣经中看几桩不合神心意的婚姻。

拉麦是人类的第七代，他是第一个公然破坏神设立的一夫一妻的婚姻制度，为自己娶了两个妻子的人。

1.雅各娶利亚:（创29:21-27）雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢?我服侍你，不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各到舅舅家后，爱上了漂亮的表妹拉结，愿意为她服侍舅舅七年，然而，当满了七年时，诡诈的拉班却把嫁不出去的大女儿利亚给了雅各，这位欺骗他人的雅各终于受到欺骗，他找舅舅理论时，舅舅找借口搪塞他，要他再为利亚服侍他七年。

2.雅各娶拉结:（创29:28-30）雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

雅各只想娶自己所爱的拉结为妻，舅舅却硬要给他两个妻子，他只好服侍舅舅十四年。雅各的婚姻由不得自己作主，当然这也由神的许可。

3.姊妹反目成仇:（创30:1）拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”……割麦子的时候，流便往田里去寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”

为了争夺雅各的爱，利亚与拉结姊妹之间常发生矛盾，拉结因着自己不生育而嫉妒姐姐利亚，利亚因着丈夫雅各偏爱拉结而恨她夺了自己的丈夫，后来律法中规定不能同时娶姊妹两个为妻。

1.参孙娶亭拿的女子:（士14:1-4）参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。

参孙不顾律法的规定，以“我喜欢”为由请父母为他娶非利士的女子为妻，并且不顾父母的劝说，执意娶非利士的女子为妻，注定了婚姻的失败，结果婚礼结束后，婚姻也结束了，他的妻子归了他的陪伴。一桩父母不同意的婚姻很难美满。

2. 参孙在迦萨:士16:1-3参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。2有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说：“等到天亮我们便杀他。”3参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。

参孙是大力士，身强力壮，情欲旺盛，在非利士地的迦萨，看见妓女就与她亲近，亵渎了拿细耳人的圣洁。

3.参孙和大利拉:（士16:4-6）后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你?”……大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来参孙和大利拉剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

参孙和大利拉在一起的时间最长，结局也最惨。参孙贪色，爱大利拉的美貌；而大利拉是个贪财的，为了得到非利士五个首领的钱财，她利用参孙对她的感情，四次哐哄参孙，直到参孙把力气的秘密告诉她，她向非利士人泄露秘密，结果参孙的头发被剃，力气离开了他，参孙就软弱与常人一样，非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里像牲畜一样推磨。最后，参孙与仇敌同归于尽。

1. 大卫和拔示巴:（撒下11:2-5）一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”

大卫在放松自己的时候，就放纵自己，贪图拔示巴的美貌，强奸了她，致使她怀孕。

2.大卫谋杀拔示巴丈夫:(撒下11: 14-17)次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。

为了掩盖自己的丑行，大卫借亚扪人刀杀害了拔示巴丈夫乌利亚，大卫以为自己做这事可以瞒天过海了。

3.耶和华甚不喜悦:(撒下11: 26-27)乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

乌利亚一死，大卫就名正言顺地娶了拔示巴为妻，但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。神照着大卫所行的加倍地报复他，使他的十个妃嫔在光天化日之下被他儿子押沙龙所沾污，四个儿子死于非命。

1.约沙法与亚哈结亲:（代下18:1）约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。

约沙法是犹大国好王，而亚哈是以色列国最坏的一个坏王，然而约沙法在大有尊荣资财时，就与亚哈结亲：使长子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻。

2.约兰行恶:（代下21:5-6）约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

在恶妇亚他利雅的指使下，约兰行神眼中看为恶的事，给自己和国家带来了灾难。

3.亚哈谢行恶及被杀:（代下22: 2-4）亚哈谢登基的时候年四十二岁(列王下八章二十六节作“二十二岁”)，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。……亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。

亚他利雅指示儿子亚哈谢行恶，当耶户剪除亚哈的家时，把他也杀了。

4.亚他利雅篡位:（代下22:10-12）亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。

儿子亚哈谢一死，亚他利雅就篡位作了犹大王，这也是犹大历史上唯一的一位女王。

5.亚他利雅被杀:（代下23:12-15）亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号;又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了!反了!”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死!”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。

在祭司耶何耶大的帮助下，推翻了亚他利雅，亚哈谢的儿子约阿施坐上了犹大国的王位，亚他利雅被杀。

我们看到，约沙法给儿子约兰娶了亚他利雅为妻，给自己的家族与国家带来了何等大的灾难。

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?（林后6:14-15）

愿神赐福我们的婚姻，使我们的婚姻都能合神心意。