其实，假使全部讲错，那反而容易分辨真假。

怕的是，真理的传讲，只根据一半的圣经，去除另外一半。

这时，讲出来的道理与教义，就没那么容易分辨真假，结果导致更多人中毒。

乍看之下，讲一半真理，也是真理，不是吗？

有什么好大惊小怪的？

反正本来就不可能每次都完整讲完，本来就必须简化，

我举几个例子，看大家觉得可以不可以：

1. 去除苦难的弥赛亚经文，只讲荣耀的弥赛亚经文

请问，这样讲一半真理所得出的弥赛亚教义，还会是正确的弥赛亚教义吗？

当你读经、当你听讲道，全部只剩荣耀的弥赛亚经文时，

你能学习到正确的弥赛亚教义？你能认知正确的弥赛亚教义？

你能想出弥赛亚还有一半经文是苦难的弥赛亚？

后果是什么？

后果就是真正的弥赛亚———耶稣基督———来了，结果因为犹太人一直以为政治上荣耀的弥赛亚才是正确解经，所以他们拒绝了真正的弥赛亚，还把弥赛亚杀了。

假使当初犹太人认真读全部的弥赛亚，而不是读一半的弥赛亚，搞不好遇到主耶稣时，状况会好很多，心也不会那么硬。

外邦人没听过弥赛亚经文，反而比较容易接受正确的弥赛亚；

犹太人拿着旧约圣经当令箭，以为自己有圣经依据，讲的是圣经真理，却不知自己讲的根本就是一半的真理，而一半的真理常常根本就不是真正的真理，反而是可怕的魔鬼的道理，结果他们拒绝真正的弥赛亚。

是不是反而让人离正确的真理越远，还以为自己是有圣经依据？

2. 旷野里魔鬼用经文试探主耶稣

主耶稣在旷野里，遇到魔鬼的试探。

魔鬼也搬出圣经经文呢！

‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’（太4：6）

可是，魔鬼对圣经经文的使用，就是讲一半真理：

牠刻意扭曲经文意思、断章取义解经、然后宣称自己有圣经依据。

假使我们对圣经经文或正确教义不熟，那就可怕了，很容易被试探成功，以为对方讲的是正确的真理，却不知对方只是讲一半真理的魔鬼。

主耶稣的驳斥很简单：

用正确的经文来驳斥错误的断章取义解经。

‘耶稣对他说：经上又记着说：‘不可试探主你的神。’’（太4：7）

所以，讲一半的真理，可怕不可怕？

没讲圣经的魔鬼道理，我们容易分辨；

引用圣经的魔鬼道理，我们抵挡得住吗？

伪装成光明天使的魔鬼，是不是比面目狰狞的魔鬼更可怕，更会使人走入错误之道？

3. 去除主耶稣一切神迹奇事、神性的经文，只讲述主耶稣德行与人性的经文

新派神学有很多形态，这就是其中一种：

否定耶稣的神性，只讲述耶稣的人性；

否定圣经的神迹奇事，只讲述当今科学能证实的；

否定圣子上帝，只讲述耶稣的道德。

这些人，一样使用圣经，而且一样可以给出一大堆圣经经文。

但是，他们却是讲一半真理的人，

因为他们割除圣经里他们不要的部分，只用他们要的来建立教义。

请问，这样得出来的耶稣，会是真正全本圣经所讲的真正的耶稣吗？

听这样的道与教义，会知道正确神人二性的耶稣基督吗？

信这种只是人不是神的耶稣，会使人得救吗？

所以，讲一半真理，严重不严重？

会不会更容易使你离真理越远，却还以为自己走在真理上？

4. 去除一切苦难的经文，只讲成功兴旺的经文

这种就是成功神学的专长了。

成功神学主张积极思想，认为一切消极的观念都必须去除，

所以圣经一切消极的经文全部被删掉，或是被改写。

虽然成功神学未必是新派神学，但其实很多做法都差不多：

他们都是讲一半真理的人，

因为他们都割除圣经里他们不要的部分，只用他们要的来建立教义。

请问，这样得出来的生活态度，会是真正全本圣经所讲的正确生活态度吗？

听这样的道与教义，会使人正确知道基督徒如何面对苦难吗？

所以，讲一半真理，严重不严重？

会不会更容易使你离真理越远、德行越来越差、私欲越来越多，却还以为自己走在真理上？

其实，这种讲一半真理的现象，在现今的教会里非常常见。

如何知道对方是讲一半真理的呢？

1. 认真读经

就算没机会听到正确的道，单单认真读经，全本都读，不跳过任何一句，

然后养成用圣经来检验，看重反合性经文（看来矛盾、其实不矛盾）的好习惯的话，不可能发现不出对方是讲一半真理的。

怕的就是只读自己喜欢的（如：成功），跳过自己不喜欢的（如：苦难），

那么，圣经读再多，记再熟，也是枉然。

2. 听正确的道

一般而言，我们对圣经当然读没那么熟，也没那么认真读。

所以，选择正确的道来听，是非常重要的。

除非真的没机会听到正确的道，否则，有机会就要尽量多听正确的道。

所谓的听道，并不是只侷限于‘听’，事实上，包括透过书籍、文章、讲道、、、，全部都算。

如何知道对方讲的是正确的道？

用全本圣经检验看看就知道了！

请注意，是‘全本’。

正确的道，可以讲得很简单，但是，一定经得起全本圣经检验，

不管你用什么样的反合性经文，一定都通得过检验。

我再强调一次：

简单，并不表示就可以乱讲。

道理可以讲得很简单，但内容一样必须正确。

面对‘小宝宝是如何被生出来的’这种问题，你可以对小孩子讲得很简单的，好比说‘从妈妈肚子里生出来的’，但你不能掰‘是送子鸟送来的’这种乱七八糟的传说。

你不须要详细讲解各种生产过程与生殖过程，但你不能乱讲。

另外，除了用圣经来检验之外，其实，真正得救者必定有圣灵内住，

这时，上帝的小羊会有神秘经验，知道这就是真正主人的声音，会跟着主人走。

相反的，上帝的小羊听见虚假的道，会感觉不对劲。

即使当时未必说得出哪里不对劲，但就是会有那种感觉。

‘羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑’（约10：4-5）

我们不是反对主观经验，事实上，既然是人，就一定会有主观经验。

但是，正确的主观经验，一定会经得起圣经检验。

主的小羊会有神秘经验，可以感觉出这是不是主的声音，

而事后去查考圣经验证，会证明这种直觉是真的，对方讲的是真正经得起圣经检验的，或是经不起圣经检验的。

当然，有些人这种主观感觉强，有些人弱。

没有这种主观感觉的，也不表示就不是主的羊。

不管有没有主观神秘感觉，反正都一样，养成用全本圣经来检验对方讲的内容的好习惯便是。

可怕的是，当今一大堆信徒，也不在乎对方讲的是不是上帝的道，也不在乎认真查考全本圣经，

结果，不管人家喂你吃什么，都照单全收，一律吃下去，也不怕中毒拉肚子，还觉得很好吃。

这就可怕了！因为常常中毒了自己还不知道。

这种道，一般未信者会不会喜欢听？

假使未信者也都一样喜欢，那么，这种道恐怕不太会是正确的道。

比方说：

成功神学，一般未信者会不喜欢吗？

告诉人家信耶稣可以成大功、发大财、事业兴旺、癌症必得医治、、、，一般人会不喜欢吗？

相反的，传讲苦难的忍耐，一般未信者会喜欢吗？

告诉人家信耶稣未必可以成大功、发大财、病得医治，相反的，一定要背起十字架、一定会承受苦难。这种道，一般人会喜欢吗？

连未信者都觉得甘甜好入喉的道理，我们尽量要小心。

真正的真理，常常是被世人厌弃，只被真正属神的人当成宝贝的。

愿上帝帮助我们。

小小羊