神摧毁约伯，但祂说明这并不是他生命中有什么瑕疵所致。撒但、狂风、迦勒底人和示巴人，都是神手上的工具，以成就祂的旨意。他们能够加诸约伯身上的，都是在神的掌控与规管底下的。 


约伯固然受到残忍的对待，替他牧养牲口的仆人则丧了命，他们又如何？他们的亲人因此要面对丧失丈夫、儿子，和父亲的悲剧。他们看来好像神与撒但对奕时，在棋盘上的兵卒而已，是随时可以牺牲掉的。 


约翰福音第9章记载了耶稣和门徒遇见一位失明者。门徒问：“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣的回答令人诧异：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。”[1]这岂不是说，神将他创造成一个失明者，好让耶稣在此时此刻把他治愈，向世人显示祂是何等伟大？ 


再来看使徒行传12章，彼得被捕的事件。希律将他收监，并派四班兵丁看守，每班四人。当天使奇迹地救彼得出狱后，最少有四个兵丁因失职罪而遭希律处死。与约伯的个案相同，这四个人都是无辜的，且遗下了孤儿寡妇。为什么神不干脆在希律面前救走彼得，这样就不会有人命损失了？ 


圣经没有为这些问题提供答案。神完全没有向约伯交待他受苦的原因。任何尝试提供答案的企图，极其量只不过是猜测而已，而最糟的却是不愿意凭信心接受。圣经一贯所坚持的就是没有人在进入永恒（不论是到天堂抑或地狱去）然后回顾时，会为自己在世上的际遇而心有不甘。唯一令他们抱憾的，是他们自己的罪与不信。神没有亏欠任何人。