圣经是基督徒信仰跟生活的终极依据，而圣经之所以有权威，乃是在于它就是上帝的话语，并且具有不可增添不可删减的特质。这样说来，正典的概念就显得格外的重要，要先确定正典的内容，我们的信仰才能够有所依据！

新约的正典是经过一段时间慢慢形成的，这新约正典形成的过程，不仅是经过长的一段时间，而且这中间也有一些关键的因素来造成的。新约正典是怎麽形成的呢？

圣经的性质，除了权威性之外，另外还有清晰性跟必要性。稍微做一点补充，如果说权威性是在谈如何确知圣经是上帝的话语，那么清晰性，就是在问一个问题，是不是只有神学家或是圣经的学者才懂圣经？明白圣经，需要什么特别的资格吗？

当圣经说到启示的时候，它显示出圣经独特的内容，关键是它的源头不是任何的人、事、物，乃是讲到上帝。并且圣经讲启示的时候，一定跟认识上帝，以及明白上帝为人预备的救恩，有非常密切的关系。简单的说，上帝为什麽要启示呢？为什麽要赐下启示呢？主要就是为了要让我们认识祂，领受祂的恩典！

虽然有普遍的启示，让人里面有一种宗教情操或是宗教需求，会去寻找那一个非现世性的、来世的、超越的、超自然层面的事物，可是我们看见普遍启示毕竟在人堕落之后，就有它的限制。也就是人有宗教心，但却不能让人真正来认识神。罗马书第一章讲得非常的清楚，当人堕落后，没有把真神当成神来敬拜，反而把很多不是神的人事物，当作神来敬拜。

普遍启示，绝对是圣经里面所肯定的内容，但是普遍启示如果要建立自然神学，可以说是无法走通的路。人要认识上帝，其实是需要一个特别的管道，那个就是上帝透过特殊的启示，让我们来认识祂。特殊启示，我们来看看有几方面，它的内容第一个就是神的显现。

今天要讲的是默示，默示这个字，是我们平常不太用的一个字句，需要稍微作解释。所谓的默示，如果用比较容易明白的话来讲，就是圣灵的感动，即所谓的灵感。圣经所讲的灵感，是指圣灵感动，从上帝那里来的圣灵的感动。

圣经的无误是属于圣经权威的一部分，因为圣经是神所默示的，是圣灵感动人写下来的。所以这本书有它非常独特的性质，也因为背后的作者是上帝自己，所以保证了圣经在真理的传递上，是确实的、没有错误的。圣经的无误，指的就是圣经所教导的是完整的真理，并且是值得信赖的一本书，因著圣灵透过圣经向我们说话，因此我们尊圣经为我们信仰跟生活的最高指导原则，或是说是信仰终极的权威。

谈释经的基本原则前，要谈一个原则性的主题，就是圣经的合一性跟它的中心信息。也就是说当我们讲圣经解释的时候，圣经的合一性是一个重要的主题，而探讨圣经的中心信息，就是必须要先确定圣经的合一性、一致性，因为两者息息相关。圣经不是只是一本，它是六十六卷书合成一本书，虽然是六十六卷，却又是一本书，是一本合一的书。所以如果不确定圣经具有合一性的话，我们就没有办法探讨圣经的中心信息。所谓的合一性，就是指著圣经在多元中合一的事实。

接下来谈解释圣经者的资格。圣经是上帝给世人的一本书，所以谁有资格来读圣经呢？其实每一个人都有资格。因为这是一本敞开的书，是向世人来显明上帝的本性、祂救恩的计画。至于解释圣经呢？我们必须承认，一般讨论圣经解释的书，很少谈到释经者的资格问题，因为这是一个高度主观的议题，大部分的福音派的学者，并没有否定解释圣经的人本身，所扮演的角色是很重要的。

圣经是一本生命之书，在面对圣经的时候，需要好好的考察、分辨、解析、了解。但态度上跟读一般书很不一样，也就是在面对圣经的时候，不是在面对一个客观事情的描述而已，是在面对上帝的心意，因为那是上帝向世人，特别是向祂的儿女所说的话语，要很正面的来面对，如果没有相信跟顺服的态度，就很难从其中得着益处了。

整理：于姊妹