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《以斯帖记》中的三个女人


斯1:9-22;2:15-18;5:9-14

  我们读《斯》时,会从其中发现三个女人,在这本传记中起到了关键的作用。

  一.美貌而无见识的原王后瓦实提

  1.瓦实提因美貌被立为王后:斯1:9-11王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内,也为妇女设摆筵席。10第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。

  感谢神,赐给瓦实提出众的美貌,她的美貌使她得以高升为当时最大的帝国波斯国亚哈随鲁王的王后,从而成为世界d i y i夫人。

  2.瓦实提因骄傲而失去王后位分:斯1:12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。……16-21米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;17因为王后这事必传到众妇人的耳中,说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来。她们就藐视自己的丈夫。18今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行,从此必大开藐视和忿怒之端。19王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。20所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”21王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行。

  起初,神创造女人,是要她做男人的帮助者,创2:18耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”因此顺服是妻子的第一美德,弗5:22你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。瓦实提的美貌使她骄傲,违背王的命令,王一怒之下听从太监的建议,废去了瓦实提王后的位分。箴11:22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。瓦实提的美貌使她高升到王后的位分,但她因美丽而骄傲,又使她失去王后的位分。美貌能使瓦实提得着王后的位分,却不能让她持守王后的们位分。一切都是出于神,瓦实提王后被废为以斯帖的出场铺平了道路。

  二.美丽而勇敢的新王后以斯帖

  1.以斯帖出身卑微:斯2:6-7从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名“约雅斤”)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美,她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。

  以斯帖是亡国奴犹大人的女儿,虽然容貌俊美,但出身卑微且幼年丧失了父母双亲,被堂兄末底改收养,从小就倍受他人歧视,是个地地道道的一个灰姑娘。

  2.以斯帖谦卑顺服:斯2:10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。虽然进入王宫,但以斯帖依然听从养父末底改的嘱咐。

  3.知足敬虔:斯2:13女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她。……15末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

  “凡她所要的都必给她,”这是一个难得的机会,也是一个很大的试探,我想谁都会趁机来个狮子大张口:眼前,可能把自己装扮的漂漂亮亮好得王的宠爱;日后,可以补贴生活所需。但以斯帖与众女子不同,她别无所求,这是何等的难能可贵,一颗何等知足的心,面对机会而甘愿放弃。提前6:6然而,敬虔加上知足的心便是大利了。

  4.因美貌被立为王后:斯2:17-18王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。18王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。

  感谢神,美貌是神的赏赐,以斯帖因美貌深得王的喜爱,被立为王后,代替了瓦实提。

  5.为民请命:斯4:13-16末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。14此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”15以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”

  斯5:1第三日,以斯帖穿上朝服,进王宫的内院,对殿站立。

  当犹大人面临灭族的危险时,末底改本能地向以斯帖求助,但以斯帖因惧怕王的定例而不敢去见王,末底改的一句话“焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”提醒了梦中人,现在的以斯帖,不再是那个被掳外邦的灰姑娘,而是波斯帝国的王后,而神让她得着了今天的位分,就是为现今的机会。以斯帖决定冒死为民请命。“我若死就死吧!”看似软弱的一句话,却正是她的刚强所在。就当以斯帖冒着生命危险进到王宫内院时,神就动工了,神使以斯帖在王面前蒙恩,把仇敌哈曼挂在了木架上,犹大人转危为安,战胜了仇敌,从此犹大人中多了一个喜庆的节日“普珥日。”

  三.把丈夫送上断头台的女人细利斯

  1.蒙神抬举:斯3:1这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。

  亚哈随鲁王抬举哈曼,也是对他妻子细利斯抬举,妇以夫为贵。细利斯也是个聪明的女人,能准确地预测局势的发展,斯6:13将所遇的一切事,详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”

  2.丈夫信任细利斯:斯5:9-13那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来,但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。10哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。11哈曼将他富厚的荣耀,众多的儿女,和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。12哈曼又说:“王后以斯帖预备筵席,除了我之外,不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席;13只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。”

  斯6:12-13末底改仍回到朝门;哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了,13将所遇的一切事,详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。

  我们看到这位身居要职的哈曼十分依赖妻子,无论好事坏事,总是第一时间告诉妻子细利斯,也听从妻子的意见。

  3.助丈夫行恶:斯3:5-6哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。

  斯5:14他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:“不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人作了木架。

  我们看到,虽然书上没有明说,但我们从哈曼对细利斯的依赖看,知道在她哈曼阴谋除灭犹大人的恶事上有份,当哈曼图谋杀末底改,细利斯不仅不劝阻,反而与丈夫狼狈为奸,助其行恶,想用最残酷的刑罚来对付他们的仇敌末底改。

  4.把丈夫送上木架:斯7:9-10伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

  就当细利斯与丈夫哈曼做着要亲眼看见把末底改挂在木架的美梦时,细利斯做梦都不会想到,她让丈夫给末底改所预备的木架丈夫反被挂在其上。她爱丈夫,帮助丈夫,积极给丈夫出谋划策,到头来却害了丈夫。如果不是她的主意,哈曼也许不会惨死在木架上,想害人的哈曼反被人所杀。

  5.哈曼的家业归了王后以斯帖:斯8:1当日,亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。斯3:8-9哈曼对亚哈随鲁王说:“有一种民,散居在王国各省的民中,他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。9王若以为美,请下旨意灭绝他们,我就捐一万他连得银子,交给掌管国帑的人,纳入王的府库。”

  你知道哈曼的家业有多大吗?他曾经应许如果王允许他灭绝了犹大人,就捐一万他连得银子,交给掌管国帑的人,纳入王的府库。然而,就在他给王说了这话后不到两个月,自己就被杀,自己辛辛苦苦经营多年的偌大家业归了王后以斯帖。小品文《财富每天都在更换主人,而道德和智慧永远在我们身上》上面写到:平时,我们只看到金钱等外在的财富,却看不到我们与生俱来的财富,比如思想、智慧、道德、良知以及生命。所以,当古希腊普埃耶城遭受围攻居民纷纷携带贵重财富外逃时,唯有哲学家毕阿斯赤手空拳,面对那些不解的居民,毕阿斯说了这样一句话:“因为我的一切都在我的身上。”哈曼有能力得到那么多的家业(其实也是神的赐福),却没有能力持守住自己的家业。

  6.把儿子送上断头台:斯9:5-10犹大人用刀击杀一切仇敌,任意杀灭恨他们的人。6在书珊城,犹大人杀灭了五百人。7又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、8破拉他、亚大利雅、亚利大他、9帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他;10这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。

  就在十二月十三日,哈曼与细利斯阴谋除灭犹大人的日子,他们的十个儿子反被犹大人所杀,正所谓“聪明反被聪明误。”

  亲爱的姊妹们,我们该从这三个女人身上学到那些功课呢?

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