作者：Pamela（何姐妹）

喜欢哈拿源自她的祷告，特别羡慕她祷告后的心宽和释然。

想写她想了很久，但因为自己被一些悬而未决的状况牵绊，心一直安定不下来，所以就更加切慕却不得她那样祷告后再不带愁容的全然交托。因有了自己的对比，更映照出她斯时斯地的大气，让我五体投地地想要效仿和跟随。

从旧约圣经撒母耳记上第一章的描述中，我们很容易看到，哈拿有丈夫以利加拿，并且丈夫爱她甚笃。以利加拿对哈拿有行动上的付出和关爱，还有一般中国丈夫很难说出口的爱的表达。对照爱的五种语言，我们看到这个丈夫既有厚重的礼物表达爱意，还兼有时不时的甜言蜜语。

姐妹们，特别是已经步入婚姻的姐妹们，大家自动角色代入，如果我们的丈夫不仅常常送礼物给我们表达他的爱，还时不时来点温言软语，哪怕在我们任性发脾气不吃饭时还温柔地好言相劝？有这样爱的港湾，我们早就沉迷其中幸福到不能自拔，感叹夫复何求了！

但哈拿却不满足，敬虔的哈拿没有生育，受到仇敌（毗尼拿）的耻笑，大大的激动她，使她生气。圣经虽然没有明确说毗尼拿是如何激动哈拿的怒气的，也许是讥笑哈拿的神没有顾念她，也许是讥笑哈拿犯罪以至于神责罚她，使她不能生育。然而，哈拿虽然遭遇如此却没有与人（毗尼拿）争斗，而是独自转向神，显示出她对神的信靠，因为神说：“伸冤在我，我必报应”

来到哈拿被载入圣经的第一次祷告。这一定不是她第一次为不育祷告、当然也不是最后一次，在这之前，不知道哈拿为此流过多少泪、熬过多少个不眠之夜。甚至于愁苦到她无法出声祷告，以至被祭司以利误会责备。一个女子，在民中被人轻看，被教会领袖训斥，该是多么无助和凄凉的景况啊！但哈拿没有退缩，没有一昧地自艾自怜，她不仅勇敢向神许愿，更敢于在以利面前清楚陈明她的苦处，得到以利从神而来的安慰、代祷与祝福！

《撒母耳记上》第一章18节，是哈拿得到以利祝福后的回应，一句话、一个行动、一副和之前痛痛哭泣截然不同的表情。没有拖泥带水的反复哀求、没有牵肠挂肚的茶饭不思、没有尘埃落定才能有的痛快安眠。她切切地求，再完全地信，后满满地享有喜乐和平安。

作为一个女人，我常常会为心中的思念辗转反侧、无法安享安息；我也会因为心里所想的长久未成而用了许多重复的话在神面前叨叨，没有全然交托的信靠。

哈拿的祷告简洁有力、带着治愈伤痛让软弱变刚强的力量。原因无他，只因她信神，并信神所差来的大祭司带有权柄的祝福，神就因她无伪的信心成就她的所求所想。

我们来看《撒母耳记上》第一章11节哈拿祷告时所许的愿，她承诺将神赐给她的这个儿子献给耶和华作拿细耳人。因为她心中默祷，没有人听到她所许的愿，这全然是一个她与神之间暗中的约定。如果她不说出来，没有人会拿着合同契约督促她依时按章程践约。细细想想，这可是她苦求多年得来不易的唯一的儿子啊，她不仅能凭着这应许得来的儿子除掉她不孕的羞辱，更得指望这唯一的儿子将来为她侍奉养老。上面的顾虑在人的需要看来合情合理，也许我们就因着这所谓的合乎情理开始与神讨价还价了。但哈拿没有如一般女人单单体恤人的软弱和情感，她看从神而来的应许应验为喜乐，更看实践和神完全的约定为好得无比的见证！

《撒母耳记上》第二章的开篇完整记录了哈拿将撒母耳献给耶和华神之后欢欣雀跃的祷告，赞美、感恩、信靠、高举神的名！在那个弯曲悖谬的世代，如明光照耀，划破黑暗，让后面世世代代的子孙都要纪念这个女人的奉献。

在哈拿身上，我们看到一个属基督的女子和母亲，她活出真正的信，是没有任何疑惑的交托、等待；真正的望，是神没有承诺给她后来的五个孩子时，就甘心乐意地将独生的儿子全然献上归给神，不顾及个人的需要留给自己；真正的爱，是她将神看为至高的宝贵家训从小种在了撒母耳的心里，带领至爱的儿子一生侍奉耶和华神、不偏左右。

撒母耳的一生也因着母亲的榜样成为伟大的士师、先知，用神的启示带领以色列全民走合神心意的道路，蒙神的悦纳！