这是个感恩的季节，我们的心因主而感恩。你或许会说，这样的世代，各样的遭遇还有什么值得感恩的呢？但是有主的人，无论在怎样的环境里头都能够以主、以神为乐。

今天分享的主题是幸福有多远，到底幸福是什么？我们每一个人都在追求幸福，不同的人对幸福的定义有不同的解释。幸福是一种得着就不会失去的东西吗？我们越追求，幸福就离我们越远还是越近呢？

如果你说有年轻的岁月就有幸福，那么你的幸福只会离你越来越远。有一位小学老师因无法忍受自己一天一天的老去而自杀，青春年华是这位有知识老师的幸福，他无法抓回以至选择自杀。真正的幸福不只是得着外面的东西。中国人的“福”字很特别，右边是一口田，也就是房地产，但只有房地产还不够，旁边还需要有神。只是拥有东西并不是幸福，如果“福”是得着一些好的东西，那么“幸”是代表你得着后内心世界的光景与感受。

幸福不只是外面看得到的东西，有些人外面看起来很有福气但却经历不幸，新闻刊登着一位七十多岁的老农民娶了一位三十多岁年轻貌美的妻子，他却因天天怀疑妻子有外遇而杀害他的妻子，最后自己也自杀，这件福事却带来不幸的结局, 因此一件事的幸与不幸需要看这件事的结局为何。弟兄姐妹，我们不要做一个有福却不幸的人。

中国人有一句话说：赛翁失（得）马鄢知非福（祸），福不只是得到一些东西，当得着而不能拥有，或是拥有却不能持续时，你心中会有一种恐惧感﹔因此，越追就越恐惧，越怕失去，得着的越多却越可能带来不幸的结局。幸福还包含内心世界的感受以及你所拥有的带给你怎样的结局。

这里告诉我们，人一生的幸福不是“这时”或“那时”。如果你追求的是笑时，别太高兴，哭时马上就来了。如果你追求的是堆聚时，就算追到了也别太高兴，分散时马上就来了。如果你追求的是得着之时，别太高兴，得着是为了失去，失落之时马上就来了。虽然我们的一生中是由许多时刻聚集的，但神将永生放在我们里面，永生也是永远，是不变的，有确据的。这是所罗门王写的，所罗门王曾占领全世界，他的财富与智慧无人可比，这样的一位王说，真正的幸福是在神的面前得着永生。

我们需要知道我们的人生往哪里去。幸福感包含一个很重要的东西，就是确据Assurance。现在很多人买保险Insurance，车子，房子，身体都需要保险。有保险就保平安吗？其实，保险是保你不平安，因为会有不平安才需要保险，有很多的保险你就幸福了吗？我们需要的不是保险Insurance而已, 我们更需要确据Assurance.是一种不会改变，得着拥有且不会失去的东西，那就是永生。

我们出生得着了生命,但这生命又一天一天地在失去。中国的秦始皇因不甘心，一直在寻找长生不老的药，但找不到。然而耶稣说：我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。刚才说到归宿，幸福与结局有关，若结局是不幸的，之前所有的福气都没有用。我们坐地铁时，会随便看到一部空列车，不管它的目的地，就冲进去占几个好位子吗？还是一直等待着能带我到目的地的列车，不论多拥挤都付代价挤上去，心里才得安定。

如果人生是一部列车，很多人一上列车就找好位子却不问这部列车要往哪里去。我们若开车迷路，不会有心情去欣赏风景，而是赶快看地图，看指标，或问人，尽快回头走回对的道路。一条路对不对不在于走在上面的感觉如何，而在于能否引你到对的地方。如果人生是一条路，你要去哪里？我们心中若有确据，知道我们会去那里，就算刮风下雨心中也会有平安、且笃定。你想在你的人生过程当中有幸福感，确据感吗？你必须知道你人生的列车开往何处。约翰福音10：9－16，耶稣说：“我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命…我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我。我也认识父一样。并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这个圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。”

耶稣认识我们，他也奉差来我们人生的道路上成为我们的牧者。

诗篇23：2－6,
耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。
因为你与我同在。
你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。
你用油膏了我的头，
使我的福，杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

这两段经文都用羊来比喻世人，耶稣说我是好牧人，他是牧羊人。羊很笨，只会跟着草地走，不知危险，也无法自己保护自己，所以羊一定要有牧羊人。有牧羊人照顾的羊看起来很有幸福感，总是平静安稳，其实不是因为羊有多棒多厉害。只因为羊就懂一点，就是羊认识且能分辨牧羊人的声音，这一点就使它成为一只幸福的羊，它只须紧紧地跟随牧羊人就能被带领到可安歇的青草边。弟兄姐妹，我们的牧人认得我们，而我们认不认得他的声音呢？当他在呼叫我们时我们是否跟随呢？当你知道带领你的人是爱你的，那一位大牧者耶稣基督，在你的生命当中有奇妙的带领，你的存在不是偶然的而是有意义的。当耶稣说我认识我羊的声音，我的羊也认识我的声音，你能够响应这位生命的牧者对你的呼召吗？

幸福是什么？
幸福不是人的称赞或尊重，因为人会改变。
幸福是，神把你当作宝贝。
幸福不是人的肉身长生不老。
幸福是耶稣应许一个永恒的新生命。
幸福不是人在地上与世无争。
幸福是，耶稣说：我赐给你世上无法给你的平安。
幸福不是钱财的加增。
幸福是耶和华是我的牧者，所以我必不致缺乏。
富足是不缺乏，贫穷就是缺乏。生命有太多方面的缺乏，缺乏钱，平安，睡眠，想睡睡不着，想笑笑不出来，想爱爱不出来等等都是贫穷，想用的时候没得用就是贫穷。拥有很多但不幸的人很多，所以那些人用毒品、酒，各样眼目，肉体的情欲来满足自己的贫穷。然而这里说：耶和华是我的牧者我必不致缺乏，耶和华叫我们知足，耶和华赐的恩典每天够我们用。

弟兄姐妹，你不需要拥有很多才能幸福，但你可以不缺乏，生命有太多方面的缺乏，但耶和华是我们的牧者，我们就不缺乏，且能知足。

幸福不是能和所爱的人永远在一起，因天下没有不散的宴席。
幸福是在天上神国的百姓和所爱的人能够永远在一起。天上有一个更美的家乡在等着我们。幸福不是凡事都能心想事成，这会造成天下大乱。幸福是耶稣的救赎与新生命能除去我们的罪性，祂赐生命圣灵的律能使我们脱去罪的权势，使我们成为圣洁。

幸福不是能否预知明天的命运。幸福是神掌管我们的一生，我们是光明之子，有光的引导使我们有确据。我们不需要用算命，风水，各样玄术来知道前面的道路。幸福不是即使行乐。幸福是，我们知道万事都互相效力叫爱神的人得益处。幸福不是盲目的追求却飘忽不定。幸福是，知道我们存在的价值归宿。
以赛亚书43：1-5：创造你的耶和华，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你。

我曾题你的名召你，你是属我的。
你从水中经过，我必与你同在。
你逿过江河，水必不漫过你。
你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。
因为我是耶和华你的神，是你的救主。
我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。
因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你。
使列邦人替换你的生命。
不要害怕，因我与你同在。

何等的确据，我们需要这样的确据，知足，与不缺乏。耶稣来是要使人得更丰盛的生命，我们是被爱，蒙恩的，这从父神来的爱永远都不改变，他赦免我们并且应许赐予不缺乏的新生命，满有喜乐的生命，在各样的困难环境当中，他应许牵着我们的手走，他的杖，他的竿都安慰我们，他的恩典够我们用。

约翰福音3：16

“神”   最高的位格
“爱”   最深的情感
“世人”   最美的创造
“甚至”   最真的意愿
“将他的独生子” 最值的拥有
“赐给他们” 最大的恩典
“叫一切”   最广的范围
“信他的” 最纯的态度
“不至”   最幸的防止
“灭亡”   最惨的结局
“反得”   最奇的方式
“永生”   最终的幸福
“神爱世人甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生。”

你知道这一句话有多伟大吗？有多幸福吗？这一句话藏着多大的能力吗？这一句话都是用最高级来表达。

幸福有多远？如果幸福在你的里面，幸福永远跑不掉。如果幸福成为你的生命，幸福永远不会失去，而这个幸福带给你生命力，智慧，因为这个幸福是你得着生命的光，生命的智慧，人生的确据。为什么我们要感恩？因为神已经将这样的幸福在基督里赐给我们，我们得着，拥有，并且确知不会失去，你先有了这个，才能够去享受人生过程中所拥有的。这是神所赐给你的，若没有得着这个，其它所追求，拥有的都是虚无飘渺的幸福，不断地得着又不断地失去，甚至离幸福越来越远，若是这样，人生又有什么幸福可言。