经文：约翰福音20章11／18

抹大拉的马利亚，一个弱女子，黎明时分孤身来到墓地，拿着香膏准备来膏抹耶稣的尸体。很少有人能独自在天还黑的时候来到坟地，除非她至亲至爱的人安葬在那里，才会排除死亡带给人的恐惧。而马利亚却出现在耶稣的坟墓前，可见马利亚那颗单纯爱主的心。马利亚满怀激情而来，却不料耶稣的坟墓已空，耶稣的尸体也不知了去向，这对她来说感情上难以接受。失去了曾经心爱的人，以哀哭来悼念是正常的情感的宣泄。无奈的泪水自然成为马利亚对耶稣之爱的流露。泪水，无疑表明了她对耶稣有着真挚的爱。

所爱的人离去时，我们常常会回忆起逝者留给后人的福泽，越是如此，心中越有许多的不舍。当马利亚来到耶稣的空墓前，在哭泣的思绪中，她必定同时想起主在她身上曾经的恩典。主“耶稣在她的身上曾赶出过七个鬼”（参可16∶9）。

这对马利亚来说是多么大的一个拯救！如果没有耶稣的拯救，她的人生活在黑暗之中，遭受着撒但的凌辱，遭受着世人的鄙视，遭受着罪恶的捆绑。耶稣使她脱离了肉体和心灵的煎熬，使她的人生有了自由和快乐，使她的生命因着耶稣的恩典，有了新的方向和永生的盼望。这么大的恩典岂能忘怀？马利亚越发思念耶稣的恩典，泪水越是不止。这泪水是在感激着耶稣的恩典和拯救。

马利亚自从得到耶稣恩典，重获生命的自由后，她一直与其他妇女一起跟随耶稣并服侍他，即使在耶稣受难被钉十字架的时候，她们依然追随着耶稣的脚踪（参太27∶55）。我们看到马利亚是一位知恩图报的人，她用她的行动来报答耶稣给她的恩典。而今当抹大拉的马利亚“……买了香膏，要去膏耶稣。”（参可16∶1）耶稣的身体却不见了，这意味着她不再拥有服侍耶稣的机会了。本想借着香膏膏主再次表达对主的爱，但当这最后的机会都已经失去的时候，马利亚内心的愧疚感油然而生。也许她悔恨自己为何不能早来，悔恨自己为何在主受难那天没有预备香膏？夺眶而出的泪水，似乎是因为不再拥有服侍的机会而伤感。

当抹大拉的马利亚看到耶稣的墓穴已空后，她把消息告诉了耶稣生前最亲近的门徒彼得和约翰，她把所有寻找耶稣身体的希望放在了门徒身上。没有想到的是，当彼得和约翰看到耶稣的墓穴确实是空的时，他们“回自己的住处去了”，这使马利亚的心更加伤痛。为什么门徒似乎并不在意主耶稣尸体的去向？也许彼得没有了主耶稣，还有自己的妻子、岳母和兄弟安德烈；约翰没有了主耶稣还有他父亲西庇太和兄弟雅各……他们都还能有自己温暖的家，还可以重操旧业。而此刻在马利亚的心中只有耶稣，除他以外别无所爱。望着耶稣所爱的门徒们的离去，马利亚的泪水中充满了不解和忧伤。

今日在我们的生命中，是否深爱着我们追随的基督，是否能时常数算主在我们身上的恩典，是否抓住了每一个服侍主的机会，是否为教会中那些对主冷淡的肢体，在主里有着深深的负担？

马利亚的泪水向我们述说着她对主耶稣的爱。而她悲伤的程度其实是表明了她内心对主爱的重量。圣经虽然没有用华丽的辞藻来形容马利亚爱主的深度，但从两个情景我们可以看到她爱主之心。

当马利亚站在坟墓外面哭的时候，看到在耶稣的坟墓里有两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”（参约20∶13）

当她看到天使，说完之后，没有任何的惊慌之色。当年天使向童贞女马利亚显现时，马利亚显出惊慌；当天使向伯利恒之野地里牧羊的人显现时，牧羊的人就甚惧怕。

空坟里突然出现两个天使，并且和她说话，抹大拉的马利亚却是旁若无人，依然如故。可见马利亚的心中只有耶稣，心中因主离去的忧伤超越了一切的思绪和意念。心中所爱的人都不见了，还有什么能令她惧怕和胆怯的呢？

当抹大拉的马利亚与天使说完话后，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”（约20∶15）

马利亚没有认出是耶稣，一方面在她的记忆中只想到钉在十字架并且埋葬的耶稣，她忘记了耶稣曾经宣告说，死后第三天要复活的信息；另一方面也可以看出马利亚泪眼婆娑，加上心中忧伤，根本就不会有心情去在意眼前的人是谁，她的直觉告诉她那是一个看园的。但就在与这位“看园者”的对话中，无不表露出马利亚对主耶稣的爱。“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”

马利亚在短短的一句话中，连用了三个“他”字替代耶稣。在马利亚认为，她心中的“他”应该是众人周知的，这个“他”已经占有了马利亚生命的全部，是她全心所爱的。马利亚甚至没有顾及自己只是一个弱女子，还希望能凭自己的弱小之躯把耶稣的“尸体”取回来，可见她因爱产生何等的胆识、勇气、力量和信心。

我们也许会认为耶稣早已复活，马利亚的悲伤是无知和多余的，但从另一个方面，我们确实看到了抹大拉马利亚那颗向主单一和纯洁的爱心。正如诗篇所言“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”（诗73∶25）。今天占据你我生命中的那个“他”，是基督吗？

在抹大拉马利亚的心中，耶稣的离去带来的创伤，不是彼得、约翰、天使、“看园的”所能医治的。正如诗歌所云“世无其他柔声能安我心”。正当马利亚伤痛欲绝之时，“马利亚！”一个亲切而又熟悉的声音在叫唤着她，那是主的声音，是心中所慕之人的声音。此时的马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（“拉波尼”就是“夫子”的意思）！”（约20∶16），并且紧紧地抓住耶稣。人世间亲人离去的悲伤，需用时间和生活来慢慢地抚平。

而今天马利亚如此的爱主，主耶稣又何忍使马利亚的心再受伤痛。他来到马利亚的跟前，以他的声音医治了马利亚内心的伤痛，使她痛苦的心灵因着复活的基督，带来了光明、喜乐和满足。

看着悲伤流泪的抹大拉马利亚，耶稣知道，马利亚对他的爱是那样的纯真，若非他自己，没有人能给马利亚带来医治和快乐。马利亚如此单一和纯洁的感情，耶稣又岂能置之不理呢？“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现”（参可16∶9）。第一个看到耶稣复活之躯的不是他的母亲和兄弟，也不是跟从他多年的门徒，更不是那些将他钉上十字架的无知的犹太人和残暴的兵丁，乃是一位普普通通的弱女子——抹大拉的马利亚。她成为历史上第一位看到主复活的人，她确实是有福的女子，马利亚岂能不破涕为笑！

当她看到复活的主就在跟前，这个“看园的”就是耶稣，失去的夫子失而复得，对她来说那种喜悦自然是无语言表。所以马利亚就“拉住”耶稣不放。这种心情我们是可想而知的。而耶稣却说“你不要拉住我，因为我还没有上到我父亲那里。你往我的弟兄那里去，告诉他们∶‘我要上去见我的父亲，也就是你们的父亲；去见我的上帝，也就是你们的上帝’”（约20∶17，《现代中文译本》）。

耶稣曾经多次差派人去传扬天国的福音，但都是他的门徒。如今耶稣从死里复活后第一个站在他面前、接受他传扬复活真理使命的竟然是一位弱女子，这是何等的奇妙！在接受耶稣福音使命的行列中，耶稣没有论资排辈委任人们使命，在主耶稣的眼里谁有一颗真诚爱主的心、谁尝过天恩的滋味，他（她）就有资格、有责任来接受这个天国的使命。

当抹大拉马利亚领受了复活之主要她去传扬耶稣已经复活的喜讯时，“抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：‘我已经看见了主。’她又将主对她说的这话告诉他们”（约20∶18）。

一个“就”字，看到了马利亚毫不犹豫的动作，并且流露出她对耶稣复活的深信不疑。她曾经拿着香膏欲来膏耶稣的尸体，但是因耶稣的尸体不见了而失去了膏耶稣的机会，故而悲伤万分。

而现在复活的基督给她新的事奉的机会，这是无比荣耀的一个使命。马利亚岂容机会再次错过，“她就去”，她不再耽搁，她要弥补对主爱曾有的歉疚，她要去告诉门徒，告诉所有的人，耶稣已经战胜死亡、胜过阴间的权势，耶稣给人类带来了新的生命与希望，耶稣复活了！马利亚何等蒙恩，第一个去传扬耶稣复活的喜讯。

让我们效法抹大拉马利亚的爱主之心，用生命去经验这位复活的主，用我们的言语和生活去述说基督已经复活的喜讯。