心理学家说：在成长过程中，我们可能都会有罪恶感的产生，从而阻止我们去做违背良心的事。但过度和不当的罪恶感也会令人负荷过重，因为各人都具有不同程度的自我牵连倾向，如果这种倾向过分发展，就有可能会导致对客观事物的偏差判断，从而有意无意产生一些不切实际的想法，即罪恶感。

其实，症结就在于我们没有标准的良心准则，所以罪恶感就没有了标准的对错，一切显得雾里看花，模棱两可，而罪恶的定义又在不同的国度和时光里，有所不同，像亲吻或裸露，各国风情法律的约制都不同——在一些国度里，有些事更无所谓对错。

更明确地说，罪恶感随时随地都会产生，是因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。

孔子说，“七十而从心所欲，不踰矩。”如果人性本善，我们就不会要到70岁才可以守住自己的心了。

鲁迅的《风筝》是大家耳熟能详的名著。文末，鲁迅年少时毁了弟弟最心爱的风筝玩具，到了中年看到一本书，才醒觉自己的错误，于是向弟弟重提往事，但弟弟忘记了，他为自己无法获得弟弟的宽恕而感到极其内疚。

《憩园》里杨梦痴也一样，他的罪恶感使他自我放逐和虐待，吃下自己种下的果。

这样的自赎和内疚感，可行吗？若一个人犯下了滔天大罪，后良心发现时，他该如何自赎自救？

在上帝眼里，没有一个义人，这仿佛是偏见和侮辱人类，但事实的确如此。人非圣贤孰能无过，这句话已经说得很明白。我们都是泥泞里污秽的人，我们都有七情六欲的盲点死穴，例如，当我们大肆开发，为了满足物质享受的私欲时，我们已经污染破坏了大地。

犯罪，一如囚字，人被困在罪恶里，没有了自由和快乐。我们都是罪恶的奴隶和囚犯，需要获得救赎。

《圣经》记载：圣殿里的淫妇，因为罪恶感，低头任由群众蹂躏；提水的妇女因为罪恶感，迟迟来井旁打水，尽管水已浑浊；30年月经不止的妇女因为罪恶感，只敢摸一摸耶稣的衣角，希望获得医治。拿起石头要丢向淫妇的群众，因为有了罪恶感，从老到少，放下石头而离去；耶稣却满怀慈爱与公义，祂给所有犯罪的人机会悔改，祂宽恕了他们，给他们医治和脱离罪恶的自由，并给他们重新再来的新生命。

当你内心充满罪恶感时，请来到耶稣那里获得救赎与赦罪吧。祂爱你，祂知道你的痛苦和挣扎，祂让你看清自己的软弱，并接纳不完全的自己；祂能给你力量胜过罪恶，祂能给你全新的生命活出平安自由的生活。

耶稣应许说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你得安息。”