在我们的天然中，每个人都希望自己能够随心所欲，希望自己没有限制的做自己想做的事情，得到自己想得到的东西。

然而现实往往很让我们失望，希望能够大把花钱的，却是捉襟见肘;希望能够大展宏图的，却往往是机会渺渺;希望游刃有余的，却是步步被动.

我们做着自由的梦，希望有一天能够心想事成。有时我们非常的失落，非常的觉得现实亏待了自己，上帝也不欣赏了解，不愿满足我们的愿望，而心生苦毒。

有人能够不抱怨，能够一直等待，也能够忍耐，但是一直做着自由的梦，对现实表示无可奈何，非常宿命，失去活力和喜乐，不管怎样，我们总是急于摆脱那些限制我们的东西。

这些都不够顺服，因为我们不能看见限制是神的一种祝福。

一，受限是免于混乱

没有制约，就没有真正的自由。

在圣经《创世纪》里面，地原来是；“空虚混沌，渊面黑暗”的，但是神经过6天的创造，做了化无序而有序的工作，让混在一起不受制约的物质，各自分开，并受到限制不再混乱，这才出现了美丽的世界。

我们的生活也是如此，神原来是知道我们需要受到的限制是什么，以免我们的生活出现混乱。

一个没有时间观念的人，非常需要一份需要时间观念的工作，以致于他们可以按部就班的完成该完成的事情，

一个思想感情散漫的人，非常需要一份严谨甚至是严酷的生活，以至于他们知道人生真正的目标。

神用限制，制约了我们与生俱来的弱点，使我们虚空的人生有意义。

二，受限是免于伤害

在圣经中神立下十条诫命，并且说：‘律法的总归就是爱’，这是告诉我们，律法用来限制人的行为，同时也是为着人的益处，是神在爱的动机中定下的。

如果人人都守神的律法，懂得在律法下约束自己的心思和行为，这个世界将不存在任何的伤害。

人的天然，也非常的喜欢泛滥，为了使我们不受到伤害，神用环境给我们许多的限制，

没有海岸线，美丽的大海就会泛滥成灾，没有黑夜,漫长的白天对万物的休息也没有好处。

一个非常懒惰的人，非常需要一个必须勤力的工作，以至于使他们免于贫穷，

一个非常爱幻想的人，非常需要遇到些真实的事情，以便他们的白日梦早日破灭，能够确实的看待自己和世界。

三，受限是免于亏欠和犯罪。

无论我们拥有什么，怎么使用才是恰到好处，是我们一生学不完的功课。在这个功课里，学得最好的，往往不是那些资源丰富的人，而是资源有限甚至紧缺的人。

圣经说：‘要忠心’，我们需要好好的管理好神赐给我们的资源，我们只是管理者，而不是拥有者。

但是人总是认为自己拥有的东西自己可以想怎么用就怎么用，往往浪费最大的，是那些过度拥有资源的人，这是一个很大的亏欠，甚至有的时候，我们还以为自己在服侍神，我们有爱心，因为我们把资源都用出去了，其实只有用对了地方和时候，我们才算是忠心。更有的人，把资源用在犯罪和得罪神的地方。

一个花钱大手大脚的人，非常需要经历一种捉襟见肘的生活，以至于他们不至于浪费，亏欠神的赐予。

一个非常爱搬弄是非的妇女，非常需要一个不爱听闲话的丈夫，以致于她的论断没有市场。

一个非常骄傲的人，非常需要经历一种需要降伏的环境，或者是一些不能胜过的劲敌，或者是一种显而易见的弱点，都能够使我们知道谦卑，在那样的受限中，以免我们忘记神，高看自己，以致得罪神。

四，受限是使人自由

没有受限，就没有真正的自由，当有一天，环境已经使我们不能够做任何的事情了，我们就应该知道，我们要为这样的状况来感谢神，因为在那个时候可以停止肉体的一切工作，来提升我们心灵的境界，这个境界是神要我们去接受并且以这样的限制为乐，这样你就不再烦恼这个处境，在限制中得到真正的自由。

当你觉得你的房子为什么这样小呢，你多么希望你的房子很大，那么你完全没有在居住上的自由，那时你要想到：“飞鸟有巢，狐狸有洞，人子却没有枕头的地方’,你就应该为你已经拥有的家而感恩，那么你会霎时拥有了在住房上的自由。

如果你认为环境怎么让你那么漂泊呢？你是多么渴望稳定，那么你就没有归宿的自由，那时你要想到我们只是在世界上的客旅，我们永远的家在天上，你就会为自己拥有像亚伯拉罕一样的学习帐篷的生活而感恩，那时你就拥有在归属上的自由。

如果你老埋怨你的钱怎么不够花呢、我为什么不能大富大贵呢？那么你就完全没有在金钱上的自由，这时如果你愿意学习一个够用就感恩的原则，那么你就完全脱离了金钱的诱惑，不去做金钱的奴仆。

在每一个受限中，都有一个自由要赐给我们，我们得胜了吗？得胜就有了自由。

五，受限是赐人生命

主耶稣说：“我就是道路，真理，生命”，在所有的限制中，主仍然是唯一的道路，我们在受限中，只要是因着顺服而领受的，主都赐给我们他自己的生命，在等待中，我们学会忍耐，在顺服中，我们得到喜乐，在安息中，我们学会和平，在安慰中，我们学会温柔，在受限中，我们学会节制。

生命开花结果，把荣耀归给天上的神，因为他借着我们这些有限的人，成就了无限美好的事。