在犹太国末代国王西底家（注：西底家，犹太国国王的名字）政策失误、强敌压境、力量悬殊的情况下，先知耶利米提出屈服巴比伦才是唯一正确选择的政策。在相当一部分犹太人背离了上帝律法继而背叛了部族的情况下，已经无法抵御强敌，这时候，聪明的犹太人首要考虑的问题不是保卫国家，而是怎样保持犹太人的信仰与传统。当巴比伦王围攻犹太国时，耶利米回答国王西底家说：上帝的旨意是“我要亲自攻击你们”、“我要向这座城变脸，这城必交巴比伦王的手中，他必用火焚烧”。

在耶利米看来，暂时的投降与蒙受耻辱是接受背叛上帝所受的惩罚，只有通过民族救赎，才能纠正犹太人背离上帝的严重偏离，接受惩罚是应该的，如果让犹太国得以存下去，那么犹太人对上帝的背离就不会得到更正，何况，犹太国王更不能为贪恋自己的权利，而让百姓陷入更大的杀戮与灾难。

由此可见，一个敢于承认自己错误的民族，一个敢于自我批评的民族，一个在道德败坏到极点而敢于“道德自我检讨再创造”的民族，也就是表现了真正强者的态度。虽然强者也会犯错、强者也会占下风甚至失败，但一个具有强者精神的民族必定会成为强者。

犹太人不为既定的错误生活风俗、世俗传统和常规理念所累，在灾难中反省，在屈辱中重生，从而进入更高的境界。

上帝默默注视着犹太人所有的错误，并让他们在错误中收到严厉的责罚：犹太人曾经以次充好、曾经造假冒牌、曾经金钱至上、拜金主义。。。。。上帝通过对他们所有不良品质与错误行为的严厉惩罚，把这个民族所有的不良杂质炼尽，剩下的全是优秀与卓越。

神带领以色列人过约旦河进入迦南地之前，要求他们的男人在战前受割礼、并命令他们的头领脱下在过红海、走旷野时见证荣耀的旧鞋子，这是意味着要求有他们与过去传统的习惯于陋习决裂，放下自己的以往的荣誉，不要抱着过去的荣誉和辉煌不放，这样才能不断进取，不断前进，才能更好地生存下去，才能变得更加强大。

公元135年，罗马人将成千上万的犹太人赶出他们的家园，对于犹太人来说，迦南这地不但是他们祖辈生活的地方，而且也是上帝应许赐给他们的永久栖息地。在漫长的中世纪，犹太人不但没有人权，而且也没有信仰的自由，各种出自宗教的偏见、嘲笑、诬告和迫害不时发生在已经不幸的犹太人身上。罗马朝廷公开狂妄地宣扬：犹太人不是上帝的选民，而是上帝的唾弃的民族，对于强大的罗马帝国，他们的上帝也无可奈何。

整个中世纪是犹太人最苦难的时期：在人权上没有任何尊严、在信仰上倍受嘲笑与厌弃，在政治上，犹太人被当做一切罪恶的根源，在经济上，倍受压榨与盘剥，不但终日劳苦不得其饱，而且财富可以被随意剥夺。

19世纪中叶，几乎在全世界范围内出现反犹太人高潮，有上千万的犹太人被无辜屠杀。

他们生存至今并且成为世界最小的强国，每一个有思想的人都会追问：他们生存的力量从何而来？他们的生命之源从何而来？

回答是他们对上帝的信仰。纵使在众叛亲离、生死抉择的时刻，他们坚持自己的信仰。上帝为了让这个民族永久存在下去，并且要成为祂自己的见证，上帝必须要让他们在患难中学会坚强，这样才能在强大时不会腐败堕落；上帝让他们在患难中学会忠诚和依靠，才能让犹太人进入他的荣耀的命定之中；上帝让他们在背叛中接受严酷的惩罚，才能培养出他们绝对忠诚的品格。

他们坚信自己是上帝的选民，在灾难中顺服他们的上帝，在苦难中呼唤上帝的拯救。任何一个犹太人都懂得：只要不失去信念，不停止奋斗就终会得到胜利，苦难是考验自己生存能力的机会，也是下一次成功的垫脚石，他们已经习惯了风浪，习惯了不如意之事十之八九，深知世界上令人灭亡的不是苦难和灾难，而是失去信仰和民族精神。

可以说，是上帝造就了犹太人坚韧不拔的精神意志，敢于面对任何苦难，在苦难中坚守信仰永不气馁的强大精神。这种精神已透过苦难深深刻在他们的子孙后代的血液之中。

在犹太人中，有一本汇总了对《圣经》进行研究和解释的书，叫做《塔木德》。

《塔木德》书中指出：超越别人，不算真正的超越；超越自己，才是真正的超越。

在犹太人眼中，一个人有两个生命：一是父母给的，二是上帝赋予的生命本质。父母给的身体有限，但上帝赋予生命的实质即伟大又强大。上帝赐予的生命本质，是超越和进取，超越从前的荣誉和耻辱，超越以往的辉煌和苦难，超越自我的懒惰与腐化，超越以往的经验和传统。上帝是引导者，是最强大的依靠，是生命意志力和精神的源泉。没有上帝赐予的生命实质，人就是一撮尘土，就是白白消耗生命并破坏造物主恩赐的破坏者和寄生物。

犹太人认为超越自我，并没有捷径，超越的本质必须是创造、勤劳、诚实和正直，虽然这些品质会让你眼前吃亏，但终必蒙受恩典和祝福。他们活着不是为了衣食，而是为了他们的上帝，和上帝赐给他们的基业——子孙后代。

犹太人认为：超越自己绝非易事，但一天都不能不能放松，超越自己的根本前提是不能墨守陈规，而是要学习研究发现新的事物和方法。他们的上帝是做新事的上帝，墨守陈规，就是没有跟上上帝引导的步伐。

上帝的磨练和历史的苦难，长期的艰难困苦的生存底线的挑战，深深给犹太人的心灵刻入忧患意识，无论是逆境还是顺境，无论是卑微到任人欺凌还是强大到傲视世界，犹太人都绝不可能享乐腐化、歌舞昇平、饱食终日、无所事事、贪污腐败，他们认为这是一个国破民亡的开始。

无论成功还是失败，犹太人不可能停下进取的步伐，因为在他们前面的不是他们的国王，而是他们的上帝！

犹太人认为，人单有勤劳是不够的，如果没有诚实，勤劳是无益的，如果没有智慧，勤劳和诚实更是无益的，没有勤劳和诚实的智慧，更是不可取的。

犹太人很有钱，不到全人类人口十分之一的他们，却拥有全人类十分之七的财富，他们赚钱的秘诀是：勤劳、诚实和智慧。

他们靠勤劳生存，不会偷懒，即便是被埃及人抓去修建金字塔的时候，也不偷懒，虽然埃及国王欺压盘剥他们，但埃及人不得不佩服犹太人的勤劳与敬业；犹太人诚实，绝对不会以次充好、造假冒牌，他们会认为这样的事情最终会临到自己；他们以智慧生存，利己但不损人，绝不坑人，反而总是体谅照顾对手，这使他们的对手也不得不对他们佩服，甚至感恩。

犹太人做事非常注重签订合同和合约，并且能坚实地履行合约、执行合约，在制定合约合同之时，犹太人常给人精明、精细甚至吝啬的印象，但对合约的履行又不得不佩服，令人吃惊的是：在完成全部的合约并成功执行合约之后，犹太人总是很大方地拿出相当一部分答谢对方，这使得犹太人的工作、事业、处事和经商，受到全世界合作者的尊重。

全世界人都知道：和犹太人合作是不容易的，但一旦合作成功，即成为铁定的伙伴。

犹太人认为无论成功失败、患难与平安，都是天赐的财富。他们能以最佳心态对待一切未曾预料之事，来自于他们难以逾越的智慧。

犹太人认为世界上既没有任何废物，也没有任何废品，只是你用什么心态对待，怎么利用与开发。

犹太人最佳的心态与豁达的态度，与他们对人性的深刻了解有很大关系，他们深知每个人都有善良的一面，也有邪恶的一面，有崇高的一面，也有丑陋的一面，所以他们既不会轻信任何信誓旦旦，也不会对于一些事情耿耿于怀。

在犹太人眼中，除了他们的上帝之外，没有任何人是完美的，没有任何人是全善的，他们从不听信任何神化自己的人，也不会厌弃那些曾经犯过错误的朋友。

逾越节是犹太人最重要的节日，因为就在这一天，上帝带他们走出为奴之地，走向自由的日子。《出埃及记》记载：上帝命令摩西从埃及出逃之前，要惩治曾经残酷地剪灭犹太人长子、并多次背信弃义的埃及法老，以彰显上帝慈爱的另一面：令人敬畏的伟大的公平、公正与信实，上帝要派天使灭埃及人的长子，为了防止错杀犹太人，上帝让他的选民在居住的门口涂抹羔羊的宝血，以色列人安然无恙。这一天也叫“除酵节”，不能吃发酵的面包和食品，因此，在每个除酵节，犹太人都要吧自己家里翻的天翻地覆，以确保没有任何一点发酵的残渣。这种认真和虔诚也是犹太人品德的写照。

和中国人善于变通，但往往把事情变通变质不同，犹太人最善于妥协，但他们妥协的底线是不能改变本质。

只要不涉及他们的信仰，犹太人把其他视为繁枝末梢的事都可以妥协让步。

犹太人从不争论，“不要拿金子和银子比”，这是犹太人的格言。不要认为犹太人的沉默就是认可，这是和你的观点不同时，犹太人常用的做法。

在人面前表现出柔弱，总比刚强要减少危险，但一旦涉及信仰底线问题，犹太人决不妥协，善于坚持，正是这一点保持了犹太人在颠簸流离的历史中，没有被同化瓦解，使他们的文化和信仰得以保持。

圣经要求父母要为子女积累财宝，但明确指出：财宝不是永久的基业，子女才是永久的基业。所以，犹太人拼命赚钱，但很少存钱，他们把财富大量用在子女教育以及可继承的产业上面。

犹太人在历史上随时可能会被人夺去金钱和财富，这使他们认识到：金钱不是长久的基业，后代才是长久的基业。他们把大量的金钱花费在子女教育及改善生存条件上面，正是这一优良的习惯，使犹太人虽经颠簸流离得生活，但没有失去稳固的根基，他们的子女一代比一代强大并且更有生存的技能。

犹太人为两样东西活着：他们的上帝和他们的孩子。为了这两样，任何一个犹太人都可以甘愿牺牲。

历史上犹太人在灾难中充满了保护妇女孩子的感人故事，当灾难逼迫来到并可以有所选择时，他们总是要求留下孩子。在他们眼中，孩子是上帝赐给他们的产业，其他都是生存的手段。

犹太人被迫离开栖身之地，历经杀戮欺压，四处流浪，之所以在风浪中能存留下来并且变得日益强大，这与他们助人助己的观点是分不开的。

犹太人助人助己的理念是根深蒂固的，犹太人的品格里没有嫌贫爱富。

犹太人认为："提供帮助是富人的责任，获得帮助是穷人的权利".在困苦的流浪岁月中，很多犹太人一贫如洗，之所以能生存下来，全靠其他犹太人的接济。哪怕是一贫如洗、家无三餐的犹太人家庭，也时刻留着一个小盒子，随时准备施舍别人。倘若犹太人嫌贫爱富，那么在历史上，就会有更多贫穷的犹太家庭破产，就会很大程度上削弱了他们的民族凝聚力量，也就不会有以色列的今天。

在犹太人眼里，助人助己绝对不仅仅是善行，而是共同获得生存的责任。

这种助人助己的观念，与圣经中的耶和华神，对他们的要求和教导是分不开的。

苦难造就犹太人坚韧不拔的性格，在犹太人眼里，苦难同样是一笔财富，只要一息尚存，他们就永不绝望，他们坚信黑暗过后就是黎明。

这种在苦难中不失盼望的精神，来自于他们对上帝的信仰。他们认为：纵使犹太人背离上帝，犯下很大的罪恶，他们的上帝会惩罚他们，但绝对不会撒手不管。正是这种发自灵魂深处的期盼，使他们在无以复加的灾难中，仍保存着盼望。

犹太人常对人说：即使他们什么也没有，他们仍然拥有上帝。

事实也的确如此：上帝并没有抛弃犹太人，直到犹太人大聚集的日子，他们看到了：在他们苦难的历史中，上帝一直默默地关注着他们，直到有一天，会搭救他们，带他们回到家园。