这福音本是神的大能,要救一切相信的!

圣经是否教导了我关于一次得救、永远得救的道理呢?

圣经是否教导了我关于一次得救、永远得救的道理呢?

  


  事实上,“一次得救、永远得救”这句话并未出现在圣经中。我们的得救确实涉及我们的过去、现在和将来,它蕴含着神人之间一个继续不断的关系和逐步发展的过程,而非指某种固定和封闭的状态。凡把自己全身心地交托给耶稣基督和真心悔改的人,能够一次次地发现,神是守信的,祂将其永恒的契约作为救恩的确据,赐给了的百姓。圣经告诉我们,神绝不会因其恩赐和选召而后悔(见《罗马书》11:29)。耶稣基督的作工是永恒的,它将永不改变。一个基督徒所获得的永生的保障之最大的确据,除了圣经之外,便是圣灵每日在他生活里的见证:即他是上帝的子民,他一天更比一天具有耶稣的样式。



 


     圣经教导我们,上帝的儿女的坚固的保障乃在于圣灵和的恩赐之中。耶稣说:“我父把羊赐给我,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(参约10:29)所以,我们在上帝的手里安然无恙,我们将在主的怀抱里得享永久的平安。上帝将的灵浇灌在我们里面,的话赐给我们。耶稣基督坐在天父的右边,始终如一地为我们代求。 (参阅来7:25)主也差遣天使来看护我们。 (参阅来1:14)换句话说,我们得到了上帝从各个方面赐予的帮助。我们总应提醒自己,我们是有稳固的保障的,因为上帝爱我们,我们是属于的。




  我们得救的原因并不在于我们的圣洁或善功,而在于耶稣基督的宝血。世人因信得蒙救恩,并使救恩能永世长存。鉴于此,我们理应感到自己是有保障的。然而,与此同时,我们应当怀有一种害怕跌落的健康心态。我们不应当骄横十足地对上帝说:“我们既已蒙恩得救,岂不能做我们想做的一切吗?”保罗指责一些人篡改主的教训,他们恬不知耻地说,人不要怕陷在罪中,这样好让上帝的恩典显得更丰盛。 (参阅罗6:1-2)我们既然已向罪而死,怎能继续生活在罪里呢?脱离罪和死亡的我们的唯一目的,是为了事奉上帝。




  我们应当存着一颗敬畏的心与主同行,我们的上主乃是烈火。 (参阅来12:29)我们不会因着救恩的永恒保障这一教义而去听信某些人僭妄的话。有人说:“我相信一次得救、永远得救的道理,这样我就可以高枕无忧地出去与人私通、偷窃、扯谎和行骗了。”讲这种话的人再愚蠢也不过了。一个真正爱上帝的人的生活里是不会有这些败坏的作为的




  我与主同行了三十余年,但在以往的这些岁月中,我压根儿就没有想过有丧失救恩的可能性,这对我是不切合实际的。为什么这样说呢?因为我是为主而活的,与之相悖的杂念从未出现在我的思想心灵中。我有没有过失和违背上帝的行为呢?当然会有!我有没有做过不该做的事呢?不用说是有的!我需要时常得到上主的洗净和饶恕。我惟独关心的是实现主为人生设立的目的和不偏离为我钦定的旨意。但就丧失自己的救恩一事而言,它对我不具有任何意义,相信对于任何一个真诚的基督徒来说也是一样。






以赛亚书【61:1】 

主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。


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