提摩太前后书和提多书合称为"教牧书信"。

提摩太前书为专论"教会与工人"的书卷，是保罗对年轻的提摩太所发出的嘱咐，嘱咐提摩太为福音的缘故忠心事主，善管主的教会。

我们现在查考书信中提及的四个"万人"。

一、为万人代祷

这里提到我们要为万人代祷，强调了福音的普世性。上帝渴望所有人得救。

约翰指出"上帝爱世人"(约3:16)，马丁路德说："上帝爱世间所有的人如同爱一人"。

所以福音的对象包括好人与坏人，包括贵与贱，包括基督徒与非基督徒。所以对一个真正的基督徒来说，他在这个世界不应有一个敌人。

没有一个人不在他的祷告范围之内，因为没有人不在基督大爱之中，也没有人不在上帝的旨意之内。

二、愿万人得救

主原意万人得救，不愿一人沉沦。

这在圣经中我们可重复看见，"上帝爱世人"(约3:16)"吸引万人来归他"(约12:32)

主愿万人得救，而我们基督徒的心胸如何呢？

在教会中我们看见仍然存着一种怪异的病态，就是受人尊敬的人才可以进礼拜堂。

有一个老弟兄气愤的告诉我，他到某礼拜堂参加礼拜，被礼拜堂门口的招待赶出来，原因是他衣服穿的太朴素。真是岂有此理。

三、主作万人的赎价

主耶稣是神与人之间的中保，他舍己作万人的赎价。

他所成就的救赎是为所有的人。证明了耶稣果真是不愿一人沉沦，而极愿万人得救，明白真道。

赎价的比喻来自奴隶市场若有人付了赎价，则可使奴隶得到完全的自由。同样，基督以他自己的生命为赎价，把我们从罪的奴役中释放出来。

四、主为万人的救主

"万人的救主"指救恩临到所有的人，谁肯接受便能得着。

"万人的救主"不是指万人都将得着神的救恩，以致达至普世得救的情景。

保罗在这里已表明救恩已为万人预备，要经历救恩的果效，需要个人的回应，向神作出信靠的行动。

如果不相信不接受救恩，仍不能得救。

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