真的，一个从来没有犯罪的人的确是不需要信耶稣，因为主耶稣亲口说：「无病的人用不着医生，有病的才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31～32）人若是健康体壮，就自然不会找医生，求医治。人若没有犯过罪，他也不需要信耶稣，求祂赦免。我们知道，若我们所信的那位神是真神，祂就必要是绝对正直和公义的。正直，就是不犯罪，甚至是痛恨罪，不能够容忍罪。公义，就是守信，公平和讲理。神既是全然正直和公义，我们就不必担心祂会像一个胡涂的法官，横蛮无理，毫无原则的审判和报应我们，更不会将「莫须有」的罪名加在我们身上。明明我没有错，祂就断不会责罚；明明我没有罪，祂更不会丢我在地狱。所以，一个没有犯罪的人是不需要害怕神审判他，对付他，因神实在没有责罚他的原因。

我相信有许多人当面对着别人的时候，都不会愿意承认自己犯过什么罪，实际是个怎样的人。但是当你在夜深人静，四周无人的时候，你能否俯心自问：我究竟真真正正是一个怎样的人？我一生中作过多少违背良心、见不得人的事？圣经说：「人若说自己无罪，便是自欺……我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎话。」（约壹一8，10）真的，世上实在没有不犯罪的人。若有人胆敢说他一生从来没有犯过罪，这人不但欺骗了自己，更是侮辱了神，因为他以为神说世人都犯了罪是错误的，是说谎的。其实，当我们肯坦白的省察自己，就会发觉自己确是一个名符其实的罪人。以下是一些罪的例子，可以帮助你认识罪多一点：

他们的人生观就是今世作什么事都无所谓，最要紧的是过得快快乐乐，死了就人死如灯灭，一了百了。然而，对于他们这一厢情愿的想法，主耶稣的回应是严厉的：「我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕谁；当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的，我实在告诉你们，正要怕祂。」（路十二４）「无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？」（路十二20）

当人死后，灵魂便会离开身体，去到创造灵魂的神面前接受审判。所有不义的人都要受到刑罚，就是被丢在地狱里永远受苦。地狱的景况是怎样的呢？圣经说那里有不灭的火，不死的虫。可能有人是天生大胆，从来不怕蛇虫鼠蚁。但那不灭的火呢？你可以作个简单的试验：你右手拿着一根燃着的火柴，将你左手食指放在火柴三四寸以上的地方几秒钟，结果如何？恐怕不到两三秒便痛得要缩手了。看！几秒钟的火柴火都忍受不住，何况全身丢在地狱的永火里？但是，地狱的可怕不单是在于肉体受苦，心灵也同样受极大痛苦的。他们会永远对自己的罪惭愧，和永远后悔不接受神的拯救。最可怕的，就是他们将永远与神隔绝。试问世上又有谁能担当得起这地狱的刑罚呢？

但感谢神，祂知道我们是担不起，便叫祂的独生爱子耶稣基督降世为人替我们去担。主耶稣既担了我们所有的罪，我们便无罪了。但各位亲爱的读者，我恳求你思想一下那位神子耶稣是怎样担当我们的罪：

各位朋友，就是地狱的火不能使你害怕，我也愿神舍身的大爱感动你。有首诗歌这样说：

圣经和其它历史文献都明明的记载，耶稣死后三日复活。主的复活，就证明祂是真神，因为祂胜过死亡的权势。从古至今没有任何人物，不论是宗教教主或是世上的君王，能死后复活。主的复活就带给一切信靠祂的人一个极大的盼望，就是当基督徒离世后，他们可以回返天家与慈爱的神永远住在一起，在那里「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡；也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪！我将一切都更新了。」（启二十一４）然而，对那些犯罪不肯悔改，至死不信耶稣的人，复活的主不但救不了他们，祂反要成为他们的审判官：「你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视祂丰盛的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩典是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。」（罗二４～５）

什么是信心的接受呢？

信心的接受就是：

第一，承认自己是一个罪人，自己不能救自己。

第二，决意悔改，从前所犯的罪如今立志屏弃。

第三，恳求耶稣基督做你的救主和生命的主宰（生命中的最重要）。

接受了主耶稣的结果是什么呢？

圣经实实在在的告诉我们：

究竟世间有什么身份比神的儿女更尊贵，有什么宝物比永生更贵重，有什么生活比在基督里更丰盛更有意义呢？请诚心祈祷：