约伯记与科学 - 全球见证网

约伯记与科学

圣经里的第十八卷，是「约伯记」。许多学者认为它至少是摩西时代的作品(纪元前一千四百余年)。它在文学上的价值，已得到许多著名文学家的推崇，例如法国文豪雨果(或译为嚣俄，原名Victor Hugo)说：「约伯记是一本最伟大的作品。」英国著名作家卡赖尔(Thomas Carlyle)说：「我认为此书是最辉煌的作品之一………我觉得就其文学价值而言，什么都比不上它。」［如果读者愿意详细知道其他文学家们对于圣经文学价值的评论，可以参考德国兰恩博士所编著之圣经注释(英译)，第八册(共廿四册)，序言的第十二至十四页。Dr．John Peter Lange’s Commentary on the Bible。］

约伯记不但富于文学价值，并且对于大自然的各种奇妙现象有深刻的观察。甚至有些地方与今日的科学暗相吻合。美国纽约科学研究台台长利梅博士(Dr．Harry Rimmer)曾对此加以特殊研究，发表于他所著的「科学与圣经的和谐」(Harmony of Science and Scripture)一书中(第四章)。该书畅销欧美各处，一九四七年已出至第十二版。兹将该书中之数点，介绍给各位读者。虽然笔者有些地方不同意该书之见解，但该书确有独到之处。

「神将大地悬在虚空」(约伯记廿六章七节)

三千五百年以前的古书中，就已经明言地球是虚悬(无任何支持物)于太空中，这岂非远远超出时代之前的一种认识？如果把这一句话与其他古代关于地球的许多幼稚观念比较一下，实不可以道里计。以赛亚书(圣经的第二十三卷)里面提到「地球大圈」四字(四十章二十二节)，暗示地球是圆的，使人深觉惊奇，因为十五世纪末年，人还以为地球是平的呢！(哥伦布于一四九二年发现新大陆。)

「晨星一同歌唱」(约伯记卅八章七节)

星宿会歌唱么？请听科学家的解释：

光，声，色，这三种东西基本上是相同的——光有光波，声有声波，色有色波。在实验室里，这三种东西的研究，常是密切相连的。每种颜色都发出某种长度之波，例如红色的波长是一厘的百万分之七百六十，是各种颜色中最长的。最短的是紫色的波，等于一厘的百万分之三百九十。长过七百六十与短于三百九十的颜色，是人类的眼睛所不能见的，例如红外线与紫外线等，必须使用科学仪器才可以看见。

科学告诉我们，光与色都有发声的作用。太阳与星宿的光线穿过太空，都带着它们的声音。如果我们的耳朵调的合适，就可以听见这「太空的音乐」。

纽约城Radio Centre的餐厅里，有一架管风琴，当它弹奏的时候，圆形房顶的天花板上显出各种美丽的颜色，随着琴音而变化。这就是利用科学的原理，将声音变为互相对应的颜色，声音变化时，颜色随之变化。有声影片的边上，有曲曲折折的线，称为「声线」，放映时经物理作用变为声音。

所以在事实上，众星真是会歌唱的！

「谁为海定界限……说，你只可到这里，不可越过？」(约伯记卅八章十至十一节)

我们知道海水的涨退，都守住一定的界限，不然，情形就不堪设想了。你有没有见过它稍微发脾气而越过一点，人类就受不了。让我们问，什么力量使海洋守住它的界限？没有人能真正回答这问题。不错，我们可以很渊博的讲到太阳，月亮，和星球对于潮汐的作用，或讲到地心吸力，但是事实上，坦白的讲，科学家们还是不了解那管制海水的力量到底是什么。当日约伯所面对的问题，今日仍是一个谜。我们所知道的只是神奇妙而伟大莫测的创造。

「光亮从何路分开？」(约伯记卅八章廿四节)

「路」的原文(希伯来文)，是「方式」之意。「分开」二字亦可译为「分析」。所以这一句经文可以译为「用什么方法可以将光加以分析？」这个问题今天的科学可以回答了，「通过分光器就可以将光分开。」但是在约伯时代，没有人能回答这问题。

不同的物质在烧红时所发出的光线，经过分光器以后，有不同的颜色，所以将一颗星的光芒加以分析后，就可以知道这星体的成份如何，并且知道每种成份的比例。这已经成为一门十分精确的科学。

「为何诸水坚硬如石头，深渊之面凝结成冰？」(约伯记卅八章卅节)

这里提出水的奇妙变化。它能扩大一千二百倍而成为气体；又可硬化而成为冰。它供应了人类极大的需要。它的三体变化(液体，固体，气体)是自然界中的奇妙现象，也解决了人类的许多问题。

约伯所面对的问题等于：「结冰的奇妙现象是怎样一回事？它为什么浮在水面，而不像石头一样沉至水底？」如果它真沉下去的话，水中的一切生物都要死亡，北方的海河湖沼都要整个的变为冰块了。但是事实上，水在结冰时，竟冲破了一切自然定律而扩张体积，结果比重减轻而浮放水面，造成永不能解决的一个谜。「热胀冷缩」是一切物质的定律，但是竟然跑出来一个例外，而且这例外是极富意义的——解决了人类与其他生物的难题。

水在温度逐渐减低时，体积也随着缩小，但是靠近冰点时，它忽然产生了革命，反抗定律，停止收缩，并且胀大体积达三分之一，因之浮于水面，保存了神所造的生物。水在其他时候都服从自然定律：热胀冷缩——受热则化为气体，受冷则收缩，但是当它收缩至危险点时，竟一反其常，这不但是约伯所不能回答的问题，也是今日科学家所认为无限奇妙莫解的。

「地面改变如泥上印印」(约伯记卅八章十四节)

中文圣经的这一句话翻译得不正确。「改变」二字的原文是「自转」(是文法中的自动式动词)。「如泥上印印」不但不合原文，也不清楚。读者知道了这一句话的历史背景以后，自然就明白它的意义了。极古时代(如亚伯拉罕时代——约纪元前二千年)的人，用金属制成的笔状物，在泥版上写字，写好以后烧干(如烧砖一样)，就成为他们的书。考古学家已经在巴比伦发掘出来数万块这样的泥版，鉴定为四千年前之物，而且发现他们的笔是可以旋转的。所以称为「旋笔」。这里所说的「泥」，就是指泥版说的，「印」就是指金属笔说的。所以综合起来，这一句话的直译就是：「地球(向光)转动，好像泥版与(旋转之)笔(的关系)一样。」这岂不是一句令人惊讶的话么？似乎暗示地球的转动。

「你曾进入雪库，或见过雹仓么？」(约伯记卅八章廿二节)

「库」在英文圣经中译为treasures，有「宝藏」之意。雪与雹有什么宝藏？在著名科学杂志「科学」(Science)里面，曾刊载加拿大农业部化学家合特博士(Dr．F．T．Shutt)关于雪雹的实验报告。他说雪与雹都含有经济上的价值，因为它们将空中含有窒素的物质(nitrogenous substances)带到地面上，发生肥料的作用。其所含肥料有四种：安母尼亚，硝酸钾，亚硝酸盐，蛋白质的安母尼亚。他并且曾经详细计算每英亩内所得此四种肥料的价值，约合美金十四元八分。其功效等于四十四磅著名的智利肥田粉。这不是宝库么？

「你能紧住昴星的结么？能解开参星的带么？」(约伯记卅八章卅一节)

英文圣经将「结」译为「馨香的影响力」(Sweetinfluences)，比较更合于原文。昴星出现于春天的开始(按照约伯的家乡米所波大米的情形而言)，所以那里的居民看见昴星闪照的时候，就知道春天来临了。因此，可以说昴星有使百花开放的「馨香的影响力」。神问约伯说：「当春天来的时候，你能关住那使百花开放的生命力么？」

「参星」是在冬天开始时出现的星座。冬天以其威力将万物封锁起来，所以称为「参星的带」。当冬天将一切封在冰雪之中的时候，你能解开它的「带」么？神奇妙的创造，在此再一次显明出来。

「你…曾在深渊的隐密处行走么？」(约伯记卅八章十六节)

「深渊」就是海洋，有人曾在海洋的最深处行走么？没有。

不错，已经有许多人潜入海底在那里行走，但是人类尚不能进至海洋的最深处。今日人类所能到达的深度是数百寻(每寻合六叹)。探海队曾在那里发现极大的动物，他们设法用钩子把它提上来，但是距海面尚有数百尺的时候，钢缆忽然松驰，他们以为那大动物逃脱了，但是当钩子露出水面时，他们发现上面有它嘴与头的一部份挂在那里。没有人知道到底这巨大的怪物是什么样子。它住在海底，身体内有抵抗大水压力的特殊构造，当它被提起时，海水压力逐渐减少，但是它体内的抵抗力仍然如故，所以终于爆裂为碎块！这是美国加州海岸著名的「司光利普海洋生物研究社」内的博物馆馆长所举的一个例子。

发表评论 取消回复

发表评论取消回复