无神论对这三个问题很难提供令人满意的答案。关于宇宙和我们世界的来源，无神论和进化论是一对孪生理论，这些理论对上述人生三大问题，约略有下列的答案：

  要分辨创造论和无神论的利弊，有一个十分客观的对话，很能发人深省：多年前在俄国还没有被××××统治的时候，有一个学者到处宣传无神论的学说，讽刺信奉上帝的人。

  一天，他在一个大会场向许多人讲说，上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：「上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!?」他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼地向会众说：「你们都看见了，上帝根本不存在!」

  怎知有一位妇人，头上裹着一条围巾，站起来对他说：「先生，你的理论很高明，你是个饱学之士，我只是一个农村妇人，不能向你反驳。我只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了祂的救恩，十分快乐。我更爱读《圣经》，愈读愈有味。我心中满有耶稣给我的安慰。因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，《圣经》全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么?」

  无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊讶好单纯的逻辑，他低声回答说：「女士，我想你一点也没有损失。」

  她又问学者说：「谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，《圣经》是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你会损失了什么?」学者想了许久，竟无言可答。

  有人反对创造论，说要相信有位上帝创造宇宙和我们所居住的世界，需要大得无比的信心，因为任谁也没有看见过上帝。最近美国有一位大戏剧家说：「若要信一块绿色的黏土，给予亿万年的时间，便能进化而写出莎士比亚的作品，这比相信上帝创造万物的信心更要大过许多倍。这样看来，相信上帝创造万物比较合情合理的多了。」

  又有一位学者说：「我若相信进化论，我也能相信在印刷工厂发生爆炸后，便能爆出一本韦氏国际大辞典。」

  当然，相信上帝创造宇宙万物，要有信心，但这信心却绝对不是凭空去迷信。《圣经》说得好：「关于上帝的事，人可以知道的，已经清清楚楚地摆在他们眼前，是上帝亲自向他们显明的。其实从创世以来，上帝永恒的能力和祂的神性，虽然眼看不见，却是藉着祂所造的万物，就可以知道，叫人没有不信祂的藉口。」(罗1：19-20)下列是七项最明显易见，说明真神上帝存在的证据：

  有果必有因。这是根据亚理斯多德发现的「因果定律」得知。其实，天然界早已向世人启示明白：繁殖的定律是「各从其类」，正是种瓜得瓜、种豆得豆，虽是老生常谈，却是古今中外、永恒不变的定律。仰观宇宙，见亿万星系按着各自轨道，永恒不停地运转；俯察大地万象，见万物都按着既定的因果循环定律，生生不息、永无穷尽地繁殖。若不是有一位真神设计和制定，并用祂的大能维持和看顾，这大千世界如何能生存到如今呢?按全宇宙的万象和世界万事万物看来，这是何等伟大的果；因此，产生这伟大果的，必是伟大的因，而上帝正是众因之因。

  当拿破仑带领海军在地中海浩浩荡荡向埃及进发时，他的高级将领们在甲板上欣赏夜色，看见天空上星罗棋布，皓月当空，却在大谈无神论。拿破仑听得厌烦，在走回睡房前对他们说：「各位将领，你们的无神论证都很高明，但是请问，谁造这些星星和月亮?」众高级将领无言以对。

  万物的来源。有些人不肯相信《圣经》所说「起初上帝创造天地」，却没有解释宇宙万物和物质的来源，连进化论也完全没有提出原委。进化论只是假设在进化程序开始前，已经有了预先存在的物质，就如「原始泥尘」或「气体物质」是形成我们的地球。一九三六年有一位进化论学者奥巴林，为生命的开始、第一个单细胞的形成做了很多的假定。他假定地球是从太阳飞脱出来的火炭，却没有说明太阳是从那里来的。他又假定在原始世界中，必有大量的炭、大量的水和大量的氮存在，这都是细胞生命的主要成份，却没有解答炭、水和氮从何而来。其实，当人仰观宇宙，看见宇宙间亿万银河系，按着各自的轨道不停地运转；俯察万象时，看见世上的亿万生物，按着各从其类定律，连绵繁殖，足以证明天地间，必有一位创造宇宙万物的真神存在。

  万物运转，生生不息。有人问一个阿拉伯人说：「你怎样能知道有上帝的存在?」在回答之前，他先发了一个问题：「我怎样知道昨夜有一个人和一只骆驼在我的帐棚前走过去呢?」然后他回答道：「当我早晨看见我帐棚前面的沙土上，那个人和骆驼所留下的足印便能知道。」

  在大天然界中，万物运转，生生不息，这是上帝的足印。天文学家观察整个宇宙中，无数银河系和星体都不停地在它们的轨道上运行。我们以为自己正在家里静坐不动，实际上，我们地球自转的时速是七百哩，我们绕着太阳运行的时速是七万哩，而我们这银河在宇宙中运行的时速是五十万哩。这不可想像的动力，证明推动宇宙运行的主宰，正是全能的上帝！只有生命，才能产生生命。

  十九世纪时代法国人有句话说：「放一把白米在一件满了汗水的衬衫里，三天后便能制造生命── 一只活老鼠!」当时西欧人都相信所谓「生命自然生发论」。幸而在一八八零年代，法国微生物之父巴斯特证实，做面包发酵是一种微生物的功能，便打破了「生命自然生发论」的谬误。生命的起源这一课题，叫无神论和进化论人士束手无策，永远不能自圆其说。无可否认的事实是：只有生命的主才能创造和产生生命。耶稣说：「我就是道路、真理、生命。」祂又说：「复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。」(约14：6；11：25)耶稣曾使三个死人复活，最后祂自己从死亡的坟墓里复活，证明祂的确是生命之主，祂作见证说：「我曾死过，现在又活了，直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。」(启1：18)

  万物的设计。当人们进入超级市场时，各种货物都分门别类、井井有条地摆列在所有的货架上。从洗发剂到鞋子，从食品到用具，都应有尽有。它们的精巧设计、七彩美丽的包装，所有的货物都贴上准确的价格标签，这一切都显示必有多位主管和一群工作人员在殷勤地工作。同样的道理，在天地万物中，无处不显示一位创造主的精心设计。若在显微镜下我们的眼睛，虽然是像玻璃弹子那样细小的圆球，但它却是一具十全十美的摄影机，是人工绝不可能复制的。我们耳朵的设计，只是几块小小的骨头，加上听觉细胞，竟能辨识千百种声音，这简直是个神迹。说到我们用来思想、创作、记忆和每天作千百次决定的脑子，乃是创造主精心设计的最高巅峰。它虽只有区区三磅重，但它的功能比三千磅的电脑更奇妙复杂。其实，电脑只不过是人脑设计出来的产品而已。

  预言将来。假如算命先生真的能预知将来要发生的事，他五分钟后便不用再过算命先生的惨淡生涯了。他可以到股票市场去，一买一卖，五分钟后便可以嬴得暴利，成为富翁了。世人常说世界如棋局局新，世事变幻莫测，使许多预言家都跌破眼镜。可是上帝却在二千至三千五百年前，藉《圣经》说了许多关乎世界大局转变的预言。例如在但以理书第二章，上帝藉一个大像的金头、银胸、铜殿、铁腿和半铁半泥的脚趾，预言世界大局的转变：从巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马，再从罗马分裂成今日的欧洲各国。上帝亦曾预言，国际间要民打民、国打国，多处必有饥荒、地震、瘟疫和可怕的异象；还有劳资纠纷、道德败坏、贪爱钱财、爱宴乐不爱上帝等(见路21：10-11；雅5：1-6；提后3：1-4)这些和其他预言，历代以来大家都有目共睹，一直准确地应验到今天。这些《圣经》上的预言，是要给我们作证据，使人全心全意信靠上帝是真神。

  耶稣基督降世救人。这是最充分、最不能否认的证据，就是在二千年前，上帝的儿子亲自成了人来到世间，取名耶稣。这是人类六千年历史中最重要的一桩事。祂为世人舍命，寻找拯救失丧的人，使人人都可信主得救，得永生。祂是人类的救主，影响整个人类，成为人类历史的中心。你看，今日全球各国通用的日历是主历，就是纪念耶稣基督的诞生。祂诞生前的时代，称为主前(B. C.)；祂诞生后的时代，称为主后(A. D.)。所以，孔子是主前五至六世纪的人物，而国父孙中山先生是主后十九至廿世纪的人物。综合以上所说，创造论对本文起初所提的三个问题，有最圆满的解答：

  （一）上帝创造了世界，祂按照自己的形象创造了人，所以人是从上帝创造而来的。

  （二）人在世界上生活的目的，是要信从上帝的旨意，满心喜乐又有盼望地生活。

  （三）当人信从上帝，过了今世后，上帝要把他接到一个没有疾病、衰老和死亡的乐园里，与上帝和主耶稣及一切得救的义人永远同在，永享福乐，永世无穷。