问：

    一向对「信仰」的事不上心，最近却被我最亲近的两个人──我妻我女──逼着陪她们去教会。我对基督教没有反感，坦白说，如果一定要选择一种宗教，我宁取基督教而舍佛教，因前者没有后者那么多的迷信现象。不过实话实说，我不觉得需要信仰。我自小读书顺利，生在小康之家，而且双亲早为我准备好了教育费。大学毕业后，不但即时找到工作，而且连得四「子」──妻子、车子、房子、孩子。这么多年来，我身体健康，无不良嗜好，事业一帆风顺，上司欣赏，同事融洽，妻贤子孝。我做人没有野心，不求大富大贵，只求安居乐业；也不会大男人主义，不单没对妻子不忠，反以协助家务为乐事；教导子女不做坏事、不要损人利己、要回馈社会，念书也不用名列前茅，只要尽心，能升班便可。因此我没有向上爬的心态，工作、家居都顺顺稳稳；闲时看看书，种种花，和朋友聊聊天，出海钓钓鱼，每年和家人出外渡假，乐也悠悠。

  一年前，女儿结识了一位虔诚的基督徒。于是一下子我家平静的生活起了波涛。初时我以为她不过交交朋友，上上教堂，也算健康社交活动，哪知她越来越迷，真的相信自己有罪，需要拯救，耶稣就是救主，为世人的罪被钉死，从死里复活等，还说服我妻子也跟她看圣经。现在她两人都受了洗礼成了基督徒，不断地向我传教。在她们的软语请求下，我有时也跟她们上上教会；但我仍不觉得有信耶稣的需要。感谢上天的心我倒是素有的，但我认为不需信耶稣也有平安喜乐，我一早已活在平安喜乐中；我常常觉得我的生活就是人间天堂，一生无憾，夫复何求？

答:

    你真是个幸福的人，上帝和父母给予你很多。难能可贵的是你又有知足感恩的心；「知足者，常乐也」，所以你快乐，也非无因。

  但你知道为什么「知足」，就能「常乐」吗？我国古人从生活里体验这个道理，却只有圣经给我们说明个中因由。圣经说：「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖撒罗尼迦前书五18)原来，喜乐、凡事谢恩──即凡事知足，看光明的一面，是创造者对受造的我们「所定的旨意」。换个说法，是造物者如此设计。所以，当我们照着祂的心意，凡事喜乐、知足谢恩，就是配合天意，就有福气，就能快乐，身体健康也好些。掌握这个决窍，非基督徒知足，也能快乐；违反这个匠心设计，不满足，信了耶稣也一样不快乐。

不觉需要

  你说你不需要，不觉得有需要，不在乎多一点恩惠。可是，朋友，不要被感觉牵着鼻子走，不要让感觉领导理智，更别让感觉领导我们的人生。靠感觉领路，后知后觉。人的感觉往往落后现实多年，「养子方知父母心」，「树欲静而风不息，子欲养而亲不在」，人的感觉迟钝，时间却不留人，到我们有感觉，要做一点什么时，往往已经来不及了，「错过」了，我们「悔之已晚」，「悔不当初」。人的感觉，需要时间成长，需有经历琢磨，还需自己灵明，有慧心，心窍开通；有些人一生心窍不开，年纪老了，不过白活，终生对某些事不能领悟，没「感觉」，不知追悔──却并不代表没有错过什么。

  俄国大文豪托尔斯泰年少得志，早负盛名，夫妻恩爱，家庭美满幸福。到了五十岁，忽然发现，他所有的一切：财富、爱情、子女、才华、创作事业、成就、名望、地位、健康、生命……到头来将一切成空，虚空的虚空，在终局等着他和他家人的，只有衰老、疾病、死亡。这才是每一个人一生真实的写照。他不知道人活着到底是为了什么。世间的一切称心如意，不过好像死前的滴蜜，让人维持生命，感觉甜蜜，如此而已，不能替人解决死亡。他强烈的感觉需要宗教。

  我看后很觉奇怪，怎么他要到五十岁才忽然醒觉？好个聪明、才华出众的天才！竟要到五十岁才忽然发觉人必须空手离世──不是一向如此吗？自有人类以来，几曾有人例外过？但聪明如托尔斯泰，竟要到五十岁才忽然发现──可能更多人到死尚且不知不觉！如此看来，人岂不是后知后觉吗？如果托尔斯泰未满五十岁便去世，岂不是至死不悟吗？

  当然他有觉悟的机会。可是，不是人人都有这个机会。时间与生命，不会停下来等待我们的「感觉」成熟。因此，不凭感觉用事，做一个明智的人，多用一点理智认识自己，认识事实真相，认识上帝，接受祂赐我们的头等福气，总于我有益。