每逢清明、中元等祭奠节日，大家都会去扫墓，给先人上香烧纸钱。我们焚烧的纸钱，真的可以被先人使用，在阴间流通吗？

烧纸钱的习俗，据传始于东汉。当时蔡伦改良了造纸术，赚了很多钱，蔡伦的哥嫂蔡莫、慧娘很是羡慕。慧娘让丈夫蔡莫跟着蔡伦学造纸，但蔡莫性子急，技术没学够就回家开了造纸店。他们造出来的纸质量太差，没人愿意买。慧娘就想了一个计策，如此这般地教给蔡莫。

第二天，蔡莫大哭，说慧娘得了急病死了。邻居们都过来安慰蔡莫，突然棺材里传出慧娘的声音，大叫放我出来。大家打开棺材，慧娘跳了出来，说自己死后到了阴间，阎王要让她推磨，但因为蔡莫给自己烧了很多纸钱，小鬼抢着给她推磨。她把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意问：“我没有给你烧钱啊。”慧娘指着燃烧的纸堆说：“就是这些钱，在阴间是可以用的。”大家见纸钱有这么大用处，就纷纷来买蔡莫家的纸了。

因为慧娘死而复生的这天是农历七月十五，所以每年的这一天，大家都会给祖先烧纸钱，这个习俗就慢慢流传下来了。

人对于死后往哪里去，有许多的说法和臆想。古时的孔子，人问他死后究竟是怎么回事，他回答，「未知生，焉知死。」意思是说，对于活着的事，我还不够清楚，对于死后的事，我也没有得着启示。

无神论者认为，「人死如灯灭」，因为以为人只有身体物质的存在，和动物一样。然而人渴望“永生”，即使是无神论者，也说死后见马克思，盼望某人死后是去天堂，可见还是相信人死后并非真的烟消云散，归于无有。希腊哲学家苏格拉底也曾说，「人死如琴破了，但弹琴的人还在，如同肉身毁坏了，但灵魂还在。」

中国的民间宗教大多数认为人死的时候，灵魂没有了身体，成了亡灵，四处游走。而佛教认为，人有六道轮回，分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。也就是人的身体虽然化为尘土，可是有个人的本质——灵魂还是存在的，只是对于灵魂的归宿有很多猜想，逐渐形成一些观念。

可见，没有人真的愿意相信人只有身体，而没有永远的灵魂的存在，关于“人死后……”的问题，无论是人的猜想，还是人的一种盼望，但都不会有真正的启示和事实。

现在我们要从《圣经》看，人死后去哪了？

圣经说人死后的去处在“阴间”

圣经中的启示总是一贯的，创世纪四十四章中，雅各对他的儿女说到，「……你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。」这是第一次启示出人死后所到之处。

约伯记七章「云彩消散而去，照样，人下阴间也不再上来。他不再回自己的家，他本地也不再认识他。」

意思是，人死了就如云彩消散，人就下了阴间，表示我们的灵魂下了阴间去，就不会再上来了。

我们再来看传道书：

「在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。」

换句话说，那是个静止、等候的状态。等候什么？

「阴间」是专为死去的人预备的「拘留所」，也就是保存死人灵与魂的地方，并且要在那里等候复活，等候荣耀的神再度显现。主耶稣来到地上，是在两千年前，祂为我们赎罪、成为赐生命的灵，为了进到我们里面，作我们的生命，叫我们得着重生。有一天祂还要再来。所有死了的人还要等候将来白色大宝座前的审判，或者基督台前的审判。

曾听过有人这样咒骂人：「我死后要变成XXXX来找你！」我们若认识真理，就能明白，这样的威胁是不具威信的。换句话说，人死后不可能变成鬼来作弄人，当然也不可能变成神来保佑人。我们听见说祖先的庇佑、保护，这些是人的期盼，是传统的盼望。事实上，真正祝福、保守的源头，是一位造天地的神。

在圣经路加福音十六章向我们陈明阴间分成两个部分。

一个是快乐的部分，就是乐园。

也就是义人的灵魂所在的地方；也就是亚伯拉罕、拉撒路和一切得救圣徒所在的地方。阴间的乐园，是旧约和新约中所有信祂的、认识祂的、愿意归顺祂的人，他们的灵魂所在的地方。然后，一个人过世之后就进到了阴间的乐园，与耶稣同在。

另一个是痛苦的部分，可以说是“苦园”。

一个人在世的时候若是不信祂、拒绝祂，主耶稣也说，我们便会进到阴间另一个地方，就是受苦的部分。并且乐园和苦园有深渊限定，再也没有后悔的机会了。

圣经这样描述：

路加福音16章22-26

财主也死了，并且埋葬了。 

他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 就喊着说：「我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。」 

亚伯拉罕说：「儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。」

摩西说：「我把生死祸福陈明在你们面前。」所以，这或生、或死、或福的话，我们要尊重、要听从。

当财主和拉撒路都死了，拉撒路在亚伯拉罕的怀里。财主死了，却到了阴间受苦的部分，他在那里觉得干渴难耐。圣经中可以看见，阴间的这两部分可以互相对话，于是财主对亚伯拉罕说，「请你到世间告诉我其他兄弟姊妹们，不要到这地方来的方法吧，要他们不要来到这里，这里真是太痛苦了。」亚伯拉罕回答他，「不需要有人上去，他们在世间已经有摩西和先知的话可听。」圣经的启示是清楚的，这里说的就是主耶稣的救恩，就是福音。

贫穷、低微的人会死，有钱、富有的人也照样要死。财主之所以到阴间，不是因为他有钱，而是因为他依靠钱财却不倚靠厚赐百物的神。他不信靠神的话，并且进入了阴间痛苦的部分。