人实在复杂，被喻为冰山（水下面的部分比上面的多）和洋葱（一层一层）。你可以看见他的行为，却看不见动机。某同事对你友善，可能他想利用你往上爬；某友人对你的诉苦没有响应，可能她怕说错话伤害你。我们“怎样做”的背后，往往是“为什么”这样做。这就是动机。

动机最要紧

试以沉溺一事为例，有人沉溺于杯中物，有人吃药吃上瘾，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃个不停，这些人都身不由己，可是却甘心受捆，背后的动机可能是追求快感，可能是逃避现实，或者，至少觉得某些事上，可以自己作主。

要了解自己的动机，不妨自问：我到底要什么？以下是一些典型的答案：舒适、享受、快乐、权力、自由、平安、爱、名位、被尊敬、成功、意义等。

举例说：

一个人经常迟到，遇事时又不见踪影，此人的动机可能渴望生活安舒悠闲。

一个主妇害怕不速之客到访看见自己满屋子凌乱，她的动机可能希望保持形象。

一个反叛少年不听父母的要求，深夜返家，他的动机可能 是自由自主。

人的动机很复杂，一个反叛少女内心世界所追求的，可能是独立；也可能为了讨好同学；亦有可能只是试试父母有何反应。

全在乎“心”

圣经说人的动机源于“心”。一个人一生的果效，是由心发出（箴言四章23节；耶利米书十七章5至8节；路加福音六章43至45节）。动机就是“我要”，我要什么什么。人不了解自己的动机，并不等于没有动机。举一个例子，以色列人出埃及，进迦南，虽曾目睹极大的神迹；但是当探子回来报告：迦南地的确肥美，只是当地居民有如巨人，我们不是他们对手。以色列人一听到，就绝望悲愤，抱怨摩西把他们带来送死，说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野”（参民数记十四章1至2节）。他们的动机很简单：要活下去！

可是，更深层的动机是：对上帝没有信心（民数记十四章11、27节 ）。

心中偶像

圣经常问：你心中有没有偶像？例如：

你信谁？信人？信上帝？（参耶利米书十七章5至8节 ）

你为谁辛苦为谁忙？为赚钱，或为上帝？（参马太福音六章24节）

你拜什么？拜假神？敬拜真神？（参列王记下十七章36节）

你听谁的话？听魔鬼鬼话？听上帝的话？（参约翰一书三章10节 ）

你为谁的荣耀而活？为自己，还是为上帝？（参罗马书一章21至23节 ）

你的财宝积在哪里？在地上或天上？（参马太福音六章21节 ）

你爱谁？爱世界抑或爱上帝？（参申命记六章5节；约翰一书二章15节）

几乎在每一个匿名戒酒会（A.A.）的集会中，你都可以听到以下这番话：“戒酒前，没有任何事情可以隔开酒精和我。酒精是我的伴侣和最好朋友，它对我最重要，它是我的生命，我敬拜它。“

表面看来，酒鬼的动机不外乎追求醉后忘我的境界，可事实上，还有更深层的动机。例如：他把酒精当作偶像，以为酒精可以安慰自己的心。这个问题不是酒精的问题，是他自己的心里。酒精只不过是一种手段，让他得到他要的东西。

以下问题有助你了解自己心里深层的动机。请回答：

你在什么情况下，觉得不值得活下去？

你爱什么？追求什么？

你的人生有何梦想和目标？

你怕什么？担心什么？

你的安全感何在？你怎样才有安全感？

是什么事让你觉得上帝叫你失望？

你因何事忿恨？因何事妒火中烧？

“我气极了！”志伟怒不可遏。他说：“每次隔壁办公室那家伙走过时，总斜眼看我，自以为很了不起。真想杀掉他！”志伟生气，因为他渴望被尊重；但是那人不尊重他，因此他仇恨那人。他要宣战！更甚的是，他向上帝宣战。因为他虽知道上帝起用不同的人来炼净我们，但他不愿意学习饶恕和爱。

有什么偶像？

我们心里到底有什么偶像？（让我预先警告：答案不会受欢迎。）

骄傲：不愿意有任何人事物凌驾在我们之上，所以老追求这个那个，无非是藉此抬高自己，以了心愿。

自主：执意一定要拿到什么的人，这些东西就成了他的偶像。他要创造自己的世界，不愿顺服上帝。他想订立自己的规条，他的主人其实是自己。

纵欲：圣经常把偶像和荒宴醉酒，以及其他放纵情欲之事相提并论（参出埃及记三十二章；哥林多前书十章7节）。贪心等于拜偶像（以弗所书五章5节 ）。

圣经却提醒我们：“亲爱的弟兄阿，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。”（彼得前书二章11节 ）

从心里改变

也许我们暗想：我可以靠耶稣基督得永生得救恩，但祂会赐福我吗？例如祂会给我金钱、婚姻和快乐吗？为安全计，不如自求多福，一面信耶稣，一面信靠偶像（信自己、靠人、靠方法）。

于是，欲望多的人，心中就“满天神佛”。

要除去这些偶像的方法是：

1. 省察内心：一个人能否改变，是在乎他的心怎样。我们可扪心自问：究竟我想得着什么？我信什么？靠什么？

如果我们心里充满情欲，生活淫荡，那是因为我们心里不相信。我们不想上帝看见，所以要用自己的方法来满足自己。

假如我们心里妒忌人，那表示我们认为人生是在乎别人所拥有的这些东西。我们把上帝看成跑腿的，气祂不让我们从心所欲。

当孩子们争夺玩具，光向他们解释谁先把玩具拿到手，并不能改变孩子。我们必须叫孩子明白，争吵其实是来自心里战斗的情欲（雅各书四章1至４节）。

2. 认识上帝：只有当我们专心寻求认识上帝，我们才能改变（彼得后书一章３节）。人心里的改变却基于认识真神，并不是靠一套计划。

省察动机之后，你第一要知道，耶稣接纳罪人。凡来到祂面前的人，祂都不弃。这是十字架的救恩。你不需要苦行赎罪。你只需凭信心接受上帝的赦罪之恩。但是，这只是起步，我们每天的生活仍需上帝以爱来改变我们。

3. 信而顺服：认识上帝能改变我们，使我们产生相应的行为，跟从主耶稣，顺服祂。既然祂这样爱我们，我们也当回报祂的爱。例如：我们因爱上帝，就愿意弃绝谎言；有时虽不免生气，但却不犯罪；我们愿意原谅人；不再偷窃；爱朋友，也爱敌人；凡事知足等。（参以弗所书四章25节、26节、28节；路加福音七章36至50节；罗马书十二章9至21节；腓立比书四章12节）

结语

当然，人是那么复杂，我们不可能完全了解别人和自己。可是，你不必心理分析，你只需说：“上帝啊，求你鉴察我！”（诗篇一三九篇23节 ）渐渐你就能够明白多一点。（参马太福音十五章8节；哥林多前四章5节；箴言十六章2节；耶利米书十七章9节）

                                                                                  整理人：恩典ing