他们稳定参加聚会。因他们相信好基督徒理当如此，于是他们便如此行了。

    他们会奉献金钱给教会和慈善团体，只要奉献的数量与维持他们目前的生活水准不冲突便可。

   当遇到冲突时，他们会选择一般人能接受的方式，而不是选择正确的方式。他们希望自己可以融入教会和世界；他们比较在乎别人对他们的看法，反而不在乎神如何看他们。

    他们并非真的想从罪里被拯救出来；他们只想从罪的惩罚中被拯救出来。他们并非发自内心恨恶罪，也不会因为犯罪而感到难过；只有在神要为罪惩罚他们时感到难过。他们并不真的相信，耶稣赐予他们的新生命确实比先前那个有罪的生命还更好。

    他们听到那些热心的基督徒为基督做的事情时，内心非常受感动，但仅此而已。他们不会有任何行动，因为他们认为只有“宗教狂热分子”才会做这些事，一般人不会。他们视耶稣对跟随者所做的要求为“极端”。

    他们很少与邻居、同事或朋友分享他们的信仰。因为他们不想被人拒绝，也不希望别人会因为谈话内容而感到不舒服。

    他们拿自己的道德观和“良善”与这个世界相比，他们是比上不足，比下有余；对他们来说，这样就够了。他们可能真的不像一般人那样常喝酒或说脏话，但除此之外，他们与非基督徒似乎没有太大的差别。

    他们爱神，但非尽心、尽性、尽力的爱祂。他们会告诉你，他们的确很努力地爱神，只不过那种全人的奉献不太可能发生在一般人身上，只会发生在牧师、宣教士和宗教狂热分子身上。

     他们也爱人，但不像爱自己那么多。基本上，他们爱的对象是那些可以同样用爱来回报他们的人。他们无法去爱那些不能回报他们的人，更别说那些他们不喜欢的人，或对他们不好的人。他们对所爱的对象有高度选择性，而且通常也有附带条件。

     他们不只服事神，也服事人。但至于要付出多少，做到什么程度，则看自己的情况愿意付出多少而定。他们会做某些服事的原因可能是因为不要让自己有太重的罪恶感。

    他们花较多时间思考地上的生活，而较少时间在属天永生的事上。

     他们为舒适的生活感谢神，却较少想到尽力去帮助穷人。

     他们注意自身的安全和保障，无法为神做任何牺牲或冒险。他们也庆幸自己年轻时就信主受洗得救而很有安全感。

     他们不需要凭信心生活，因为他们早已为自己的生活做了妥善的安排与规划。即便生活出现不可预测的意外，他们也不需要为生活而依靠神。