所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅五16）

全心向神认罪是我们人生重获盼望的首要条件。若是弄错认罪的对象，哪怕再真心也是枉然。犹大出卖主耶稣后，虽然自知有罪，将钱退给祭司长和长老说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”（太廿七4）但是他认罪认错了对象，虽然想以上吊来谢罪，也无益于得救。

那么，雅各为什么要我们“彼此认罪”呢？这里的意思是，我们得罪了人，不仅要向神认罪，还要向我们所开罪的人认错。主说过，当我们在献祭前，若仍与弟兄有不和之处，应放下祭物，先与人和好，再献祭。当我们无力向神悔改时，也不妨与灵性较成熟的肢体敞开心里的负担，以这些“清心祷告主的人”（提后二22）为自己的认罪伙伴，一同来到神面前互相代求，彼此提醒和鼓励。这种向人认罪的力量，本身就有不可低估的勇气和向神认罪的预备。

当然，彼此认罪不是无原则的，不是凡错都要到众人面前暴露、自责一下；如果对方灵命没成熟到一定地步，这样的认罪有时反倒会成为撒但攻击的破口，也不能荣神益人。

原载《传》双月刊2011年7-8月（中国信徒布道会）