大自然的灾害是人类至今最无法选择的自由，它的来袭无法抵挡。今年中国发生的雪灾、震灾、水灾，还有缅甸的风灾夺去了无数的生命，8月30日下午，四川攀枝花地区又发生6.1级的地震，死了数十人，百人受伤；古斯塔夫4级的强烈飓风吹袭古巴，并逐渐逼近3年前遭卡特里娜摧毁的新奥尔良市，预料带来严重破坏……这些现象正在向着因科技发展突飞猛进而自命不凡的人类发出警告——站在大自然的面前，我们仍然显得微不足道。如果从喻意角度去理解，人生的风暴更多：经济萧条、心灵创伤、人际冲突、家庭破裂、事业败溃……身处在这样的环境中，很多人陷入长期性的恐惧、忧虑、沮丧和低潮之中。基督徒又能如何活出坚固、实在的人生呢？

诗篇四十六篇的作者以各种自然灾害来形容人生，可是他却出乎预料地宣称：“我不怕！”（第3节）其秘诀就在于他以神——万军之耶和华为他的倚靠（第7、11节）。

注意，诗人并不是说，他的生命因为信靠神而不遇见风浪，而是说他因信靠神而在风浪之中不感到害怕。一个人的生命稳不稳当，不在乎于没有遇见风浪，而是在于风浪中的表现和风浪后的结果。没有风浪的生命不是坚实，而是没受考验。可是，很多人都努力地寻求改变客观的环境，以求免去人生的风浪，那不但是异想天开，也是不智之举，因它无助于提升人的生命素质。世人去拜偶像、看风水、算命，主要就是期望得到特别的保护而不受灾，很多自称信耶稣的人其实也是将这种期待套在基督教所信的神身上，更可悲的是，很多教会的讲台信息或多或少都在传递这种观念。

笔者有一次到一个大教会去，台上牧师解释耶稣平静风浪的故事时说：“门徒们会遇见风浪，是因为他们让耶稣睡着了，一旦他们将耶稣唤醒，风浪就平静了。同样的，我们的生命之所以会遇见风浪，是因为我们让耶稣在我们的生命中睡着了，所以我们要唤醒他！”台下会众回应：“阿们！”这信息要命的地方，就是它假设了基督徒若常与神保持良好的关系，人生就不会遇到困难。这不但是解经的谬误，也根本不符合现实经历！在场数万的单纯信徒就这样中毒了。事实是，无论怎么爱主的基督徒也难免遇到大大小小的风浪，但是他们可以在其中不动摇、不害怕。

在预备这一篇讲章的时候，笔者为了能够让现代听众实际地根据经文作反思而思想了3个问题，结果有个有趣的发现。这3个问题如下：

1．在一般人的生活中，什么是经文中的“地震”、“山崩”、“浪翻”和“山摇”?

2．一般不信主的人以什么为他们生命的倚靠？

3．他们所倚靠的东西可靠吗？为什么？

那时我在地铁上，在草稿纸上为第1个问题简单地列出答案：婚姻亮红灯、经济衰退、人际冲突、心爱的人出意外、生意失败、梦想破灭、名誉受损等等。对于第2个问题，我又简单地列出了：爱情、金钱、朋友、家庭、理想、权势等等。来到第3个问题的时候，我很惊讶的发现，答案就明明地摆在眼前——那些一般人作为人生倚靠的东西，就是引起生命风浪的东西！人以婚姻为倚靠，婚姻会引起风浪；人以金钱为倚靠，金钱会引起风浪；人以朋友为倚靠，人际会引起风浪；人以梦想为倚靠，梦想会引起风浪；人以权势为倚靠，权势也会引起风浪。为什么我们说，许多人以为可倚靠的东西不可靠。答案不是很清楚吗？因为那些东西，就是风浪本身！人把风浪当倚靠，人生不可能坚实。我们掉进水里，必须得先抓住一个坚固、不动的东西才行，人生在暴风雨之中，也必须抓紧真正牢固的东西才行。

天下万事都在变，但是基督徒的生命却在风雨飘摇之中坚定稳固，因为我们相信创造宇宙万有的神才是避难所、是力量、是帮助。婚姻出现矛盾仍能有爱，身患重病仍能喜乐，被人得罪仍能饶恕，压力重重仍能承担，经济紧缩仍能施舍，梦想破灭仍能重建。这就是所谓的坚固和实在。