有一些基督徒确实相信神才是唯一的帮助，自己也确实已经接受耶稣为救主，并按照他的真理去生活，可是在遇见人生风浪的时候还是惊慌失措，为什么呢？他们所缺少的，不是掌控的力量，而是……放手的信心。

诗篇四十六篇的诗人在本诗的结尾向读者发出呼吁——“来！看！看耶和华的作为！”看什么？诗人举出了3个神作为的例子：首先，是如何使地荒凉。学者认为，这里可能是指向神使以色列的劲敌亚述在一夜之间溃不成军，狼狈逃跑的事件（赛卅七）。其次，诗人提到神使战争止息，恢复和平，是他的子民得享安泰，这个景象不单发生在特定的地区，而是“直到地极”。第三，还是一副战胜仇敌的图画，弓和矛等当时作战的主要武器被神摧毁，出战用的战车也被火焚烧，以色列人常以彻底毁灭敌人的军事设备来象征因战争止息而迎来的国泰民安，歌舞升平。自古至今，神在许多单纯信靠他的人身上彰显了无数的神迹，我们也需要常常“来”！“看”！

听听神怎么说。到了第10节，说话的人从诗人转移到神自己，他命令说：“你们要住手，要知道我是神。”不要用自己的聪明来解决自身的困境，不要用自己的力量来想为自己争取胜利，不要以为自己可以凭着双手可以打造理想的岁月，我们不是神！耶和华才是神！人的一切努力若不是神祝福和允许，我们根本毫无作为，而神所要成全的任何事，人用再大的聪明和力量也无法带来丝毫的改变。而且神已经定了旨意——他要在列国中被尊崇，在全地上被尊崇。

所以，放手吧！我们的方法既不能真正地解决问题，当然就不能使神的荣耀。过分抓紧对避免人生风浪一点好处也没有，相反地，你可能因为结果达不到你的理想而身陷崩溃的边缘，其实事情根本没有那么坏，因为神仍然是神，一切的遭遇还在他的掌控之下，成全他永恒的美意。

“交托”不是一个抽象的概念，其实它在我们日常生活中很自然地表现出来，就好像一个不懂得理发的人来到专业理发师的面前，闭上眼睛，就自己的头完全的“交托”给他；又像一个牙疼的人来到牙医面前，自己什么也不能做，只能让他来为我们解决问题。一个祷告却不懂得交托的人，就像一个不懂理发的人来到专业的理发师面前，却口里指指点点，要理发师按照自己的意思做；又像一个人来到牙医面前，按照自己的无知指示牙医该怎么拔。

在人生一切的境遇上，我们也应当用这种“交托”的心态向主放手。这并不意味着我们不必尽上任何责任，而是指我们不要用血气的方法去完成，并且不要因为事情没有达到自己预期的成果就陷入沮丧，因为我们知道，神知道什么结果对我们是最好的，且常常将最好的供应给我们。因此，在婚姻出现矛盾的时候，放下自己的意愿和标准，尽上圣经中所教导的配偶职责；事业出现危机的时候，放下自己想一手抢救的冲动，避免不择手段解决问题，也不要丢弃施舍的精神；人际发生冲突的时候，放下自己的歧见与仇视，控制自己的情绪，选择用爱去包容和饶恕；人生遇见困境的时候，停止焦虑，等候神的时间和作为；身患重病，尽力求医，但别让它夺去你内心的喜乐。这就是放手！

法国大文豪兼艺术家——雨果（Victor Hugo，1802-1885）说得好：“以勇气面对生命中的巨大悲哀，并以耐心面对生命中的琐碎事；当你已勤奋地完成你的日常任务时，请安祥地入眠吧。上帝是醒着的。”（Have courage for the great sorrows of life and patience for the small ones; and when you have laboriously accomplished your daily task, go to sleep in peace. God is awake.）

诗篇四十六篇的副歌（7、11节）就是我们的总结：“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的保障。”这是你的信念和生活方式吗？