文丨黄幸平   图丨源自网络

耶稣说，在世上你们有苦难。人世间的苦有很多，各种灾害，各种意外，各种事件，各种变故，带来各种苦难。其中穷苦与疾苦是更为普遍的，这样的普遍涵盖我们所处的教会，在耶稣基督的教会里，也有不少贫穷的人和患病的人，应该说，从教会初期至今，这样的苦难和遭遇苦难的人，一直存在。

教会中有不少信徒对此发表观点称，贫穷与疾病是上帝对于人犯罪的惩罚，只要好好信上帝，听从上帝的话，有上帝同在的人就不会有疾病，就不会受穷。这样的观点，在教会中，应该说，也是由来已久，至今仍根深蒂固在不少信徒的心里，时不时通过他们的口带出来，回响在我们的耳畔。首先我要说，这样的说辞极具杀伤力，毫无滋润力，是给苦难中的人加重苦难。我曾多次在讲台上指出其中的错谬，可能因其观点的根深蒂固，未见根本的改观。一个人思想的改变或归正，真是件很难的事情。本不想对此再多说什么。可近来，听到一位牧师朋友，也说出贫穷疾病是咒诅的话，言之凿凿，令我惊忧。所以，我想写点文字，给自己理理头绪，期望也能与人有益。

谈论苦难的文章与书籍太多，数不胜数，就其思想性超过圣经约伯记的，可能没有。约伯原是大富豪，家境丰裕，无病无灾，一派祥和景象。天有不测风云，人有旦夕祸福。想不到的时候，约伯倾家荡产，一贫如洗，头上长疮，脚下流脓，贫穷疾病苦难深重。他的朋友们前来探访，个个口若悬河，言之凿凿，称约伯如今身陷穷苦疾病之中，是约伯犯了大罪，上帝发怒，惩罚约伯，才使得约伯遭了大难，生了大病。他们的说法对不对呢？我们不好评判，因为人的评判标准各异，众说纷纭，各执一词，仁者见仁，智者见智，难以统一。且听上帝说，上帝对此如何评判呢？约伯的朋友说的话，上帝都听见了，就对其中一位叫以利法的说，“我的怒气向你和你的两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是......我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。”(伯42:7-8)上帝认为他们说的不对，所言是出于愚妄，他们不比约伯更义。尽管上帝在约伯记中直到最后篇章，也没有告诉我们约伯遭遇苦难的原因是什么，但至少告诉我们一点，就是对于苦难这样的千古悬疑，对于遭遇苦难的人，我们不要轻言，称是上帝的惩罚或者是咒诅云云。我们只要用手捂口，闭口不言，与哀哭的人同哭就好。

对于疾病、贫穷的人说，这是上帝的惩罚，这是人罪的咒诅，这样的话不是整合圣经的观念，是人断章取义、以偏概全的思想。这样的观念或思想，伤害深远。说这样话的人，是嫌别人受的苦还不够重吗？非得要在人的伤口上撒把盐吗？可曾知道，听这样话的人，可能会怀疑自己蒙恩的身份，以为自己不是上帝所爱的人，是被咒诅的，是被抛弃的。