这福音本是神的大能,要救一切相信的!

道不远人 丨莫非



神的道,不远人——将信仰的真理,以朴素简单的姿态走向人间,你愿意接受这样的挑战和使命吗?


作者丨莫非



国内有一“百家讲坛”电视节目,收视率曾一度非常辉煌。随节目出版的光盘和书籍也上了畅销和长销榜,炒起了一股国学热。这一文化现象,连带重燃起国内大众对中国传统文化的热情。

 

手边有一“百家讲坛”名家学者于丹的光盘,翻看她的资历背景,除了中国古代文学硕士,尚有影视学博士的学位。除了教中国古典文学外,她也教影视学概论等相关课程。从学位与学术界反应来看,与其说于丹是位儒家学者,还不如说她更擅长传播技巧,具传播语言,才能深入浅出,使国学脱离老学究的灰色,变得生动多彩,广为大众喜爱。

 

经由她在“百家讲坛”的解说和诠释,国学进入到生活和心灵,成为另类的“心灵之道”。这正是乱象横生,生活动荡的状态下所需要的心灵资源。百姓迫切需要专家为其提供一种信念,可以安身立命,攻守有据。

 

“百家讲坛”也自称是一座“让专家通向老百姓”的桥梁。虽然许多专家学者对节目请来的名人专家经典解读颇有微辞,但不可否认,节目效应正像于丹在《于丹论语心得》一书扉页所题的——“道不远人”。



这里,其实和基督教文字事奉有类同之处。基督教文字事奉约略可分为两个方面:思想的原创与思想的传递。在现代教会里,这两方面都堪称“蛮荒”。

 

我们需要研究神的汉语学者,由我们文化特有的历史思想资源和社会文化经验,发展出汉语界对神的研究与文化;也需要一些基督教的思想传递者,能够深入浅出,把信仰由深奥学问转化为普罗大众皆可领会,进而在生活里实践的“道成肉身”。当然,我们更需要大众文化传播、推动基督教的“心灵之道”,让基督教精神在文化里渗透深化。

 

虽然,已有许多著名牧师和演讲者两岸三地到处奔走传讲,但其影响可能就像教会初代历史中的亚波罗,当时光芒也许逼过保罗,但影响就仅只到他那一代和其服事所到的地方。我们永远不可能得知,当时亚波罗引经据典证明“耶稣是基督”时,都说了些什么。因为他没有为我们留下一个字。保罗的文字影响却跨过近两千年遍及各地,至今仍在人心中迂回荡漾。


文字在时空中无远弗届的影响,说来我们应该并不陌生。台湾即有一位号称“心灵导师”、著作等身的作家林清玄,专写佛学劝人向善。他的弘法不在神坛,而在凡尘。将深奥难懂的佛学生活化,用他的生花妙笔呈现佛教里的欢喜和爱,帮助善男信女在生活里实践。


过去二十年,他在大陆出书60本;文章因为浅显有味,有七八篇已被选入中小学教科书,因此号称每年约有一亿个孩子读过他的文章。

 

现又多了于丹为《论语》建立儒学的心灵之道。是否,也能有基督徒文字工作者在这方面努力,使《圣书》能深入浅出地为人所了解,在天地间使“神的道不远人”呢?


放眼望去,常见的是:有许多传道人虽掌握了圣书知识,却缺少文字语言可以传递;有许多基督徒有生命经历,却未用文字来作生命整理,在天地间留下美好的见证。也有许多基督徒作家虽有语言文字,但其属灵品格尚待建立;更有许多文字工作者编写多年,却没有明确的文化意识和使命。

 

我们需要推动圣书能走向人间,贴近大众;也需要提供基督徒作者所需的灵命造就和牧养,并赋予深切的文化关怀和反思意识。文字事奉的使命,是尚待开荒却又已迫在眉睫之事。


尤其,如果有一天,出版品全面花,面对十几亿人口的读者群,现有的基督徒作家能提供什么样质和量的作品呢?




《悲惨世界》剧照


可以想见,我们需要大量作者写的《荒漠甘泉》和属灵书籍,也需要基督徒作家写的《悲惨世界》与《卡拉马佐夫弟兄》等文学作品。

 

更需要大量基督徒杂志和报纸,来反映时事,分析文化,传递教义。不论作者、编者与翻译,人才的需求与实现的艰难度,永远大于钱财或其他硬设备。

 

盼神能差遣更多文字工作者,为神国的书写献身效力!


本文选自《美的飘泊,门外的困惑》,台湾宇宙光出版社


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                                                                       整理人:恩典ing

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