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捆锁中的写作丨莫非


保罗身陷捆锁,数度坐牢,且又到处奔波,各地布道,然而他仍然坚持写作,给予人祝福和希望。而我们呢,面临怎样的“捆锁”,如何戴着“锁链”坚持写作的呢?


作者丨莫非

主播丨玲羽  后期制作丨Lulu


每个人面对写作,都各有障碍,让我们无法靠近书桌执笔写作。或是缺少时间,或是没有精力,或历练不够,或心神无法集中,思想无法沉淀,心情无法平静,灵感无法成形……或主观条件全具备了,家人却无法配合。总之,各有千山万水的原因,让我们无法爬到书桌前,写出神所赐给我们的托付。

 

常说生活是一副枷锁,限制人的心灵自由与精神挥洒。对写作来说,精神、物质与时空的牵绊就更多了。

 

保罗曾在歌罗西书4章18节里自称是“带锁链的使者”(我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!),然而他是真正地身陷囹圄。我们呢?什么是我们写作的枷锁?什么是我们的锁链?捆锁与写作的关系,是阻止更多的写作,还是促发写作更多?

 

对保罗,捆锁和写作的关系显然是正面的。新约27部书中,有13部,近乎一半的分量,出自保罗之手。他曾真正身陷捆锁,数度坐牢,整体服事里,坐牢时间约为五年半到六年。自然,这也意味着他有一段不被打扰,纯然安静的时间可以著述(监牢似乎变成了一个理想的写作环境)。狱中写出的著作有以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书等。

 

但保罗其他大量书信,却是在旅行布道期间完成。想想,舟车行旅可以说谈不上具有什么理想的写作条件,大部分时间舟车疲困,受寒受饿,居无定所。生活不安定外,还有许多复杂状况,像被鞭打、棍打、石头打;船翻掉海、路上碰盗贼,生火被蛇咬。在大城市环境安定的状况下,又有被人咒骂、逼迫、毁谤的状况要面对,还要帮着处理种种复杂的教会内部纷争。

 

再加上也许,保罗没结婚,没有家小来吵扰,却需要一直为五斗米折腰,辛苦地维持一份织帐篷的工作。如此种种,都算实质上、精神上、内心里,不同形式的生活和服事捆锁。尽管如此,他仍然写出让人不可思议的罗马书、哥林多前后书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书等著作。


                              得时不得时,总要写

   人常说世上没有安乐土。对写作的人来说,是否会有一方纯净的书房,       一 整段不受打扰的清静时间,一个无后顾之忧的生活,可以让我们心无     旁骛地写作呢?很让人怀疑。在各样捆锁中写作,可能就是一种常态,       一个每位作者都要挣扎的写作状态。

 

重要的是,要效法保罗,不能让捆锁成为我们无法写,或写不出来的借口。无论得时不得时,总是要写。写,要成为我们的生活,我们的呼吸,我们的存在。

 

不止如此,保罗还让我们看到在捆锁中写作更多的光景。歌罗西书4章18节:我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!显示出保罗虽在捆锁中,仍能做到四件事,就是:仍能写作,仍能亲笔问安,仍能分享自己的代祷需要,也仍能为人祝福。

 

不禁让人沉吟,写对保罗到底是怎样一种角色?是灵魂监狱的一种放风吗?是生活大海里送出的瓶中信息?还是在风中不断送出祝福的颜色?

 

或者反过来说,要维持一个作者的灵里健康,不被捆锁禁锢心和笔,我们就需要在捆锁中,仍写,仍问安,仍分享自己的灵里需要,仍用我们的文字祝福别人。



试问:在各样捆锁中的我们,做到了哪一样呢?还写吗?还问安吗?还敢分享自己的软弱吗?还为人祝福吗?

 

写,可以释放我们,也可以祝福他人。

 

愿我们无视生活中的捆锁,仍能书写,仍能记念彼此的捆锁,仍能彼此祝福。

 

也愿恩惠常与你们同在!


选自《在永世抛掷一个身影》,武汉出版社

 

                                               ——END——



                                                                                  整理人:恩典ing

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