这福音本是神的大能,要救一切相信的!

杜永浩丨回归神圣



无论你信主多久,生命多么成熟,有一点要记住,无论何时何事,都不要“试图显分量”。因为喜乐过了头,就变成轻浮的戏弄了。而这样说,都是有依据的。


作者丨杜永浩


 


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圣书中这一节经文,初信时还挺爱用,因为很愿意把自己当珍珠一样宝贝,然后把别人当猪或狗一样对待,虽然做不到,心中能这样想就很爽。信主久了,这种心态没了,可是对这一节经文,与上下文怎么连在一起,心中仍是好奇。这不应该只是用来分别人的高低上下才是,因这么解释还满自义的。


后来看了毕德生的信息版圣书翻译,才发现原来这节经文可以这样了解。信息版圣书翻过来如下:




他这个版本,不像和合本,没有从文本直翻,一眼看去,不见传统上对动物的歧视。现代人对动物的态度已与以前的人不同了,若现代人还嫌猪怕狗,一定遭人反感。毕德生如此翻,把经文的原意呈现出来,又不引人诟病,确实是蛮好的翻法。


这句话如此翻,对许多“老”基督徒来说,是特别好的提醒。譬如我自己,做基督徒四十余载,很多教导都已内化到骨头里,成了生活的一部分,多年来已不假思索。这样的内化可让一个人成为好信徒,而同时也可能让他成为耶稣眼中的法利赛人。


譬如以这节经文说的“戏弄”为例,我们很可能不知不觉地,把“喜乐”转变为戏弄。喜乐原本神圣,神也愿意我们有这好特质。可是这属神的喜乐,有可能喜乐过了头,转变成为轻浮的戏弄。



记得一次小组聚会,主人夫妇特别为大伙烤了个蛋糕。因蛋糕好吃,弟兄姐妹争相问“你是如何做的?”主人不大会讲话,一直没说清楚,在众人催促下只能说出,他们用了八个蛋。


我为了缓和气氛,就说不要再问了,只要他们不姓王就好。这句话一出,只见主人脸都白了,因好死不死,他们就姓王。当时我肠子都悔青了,大家虽觉得好笑,可是听在当事人耳中就不一样。


对我来说,最有感触的玩弄神圣就是“漠然”。原来“漠然”也可以是“伪交托”。初信时知道一切有神掌管,只要“交托”给神就好。刚开始时这“交托”确实带给我平安,可是慢慢地,“交托”成了习惯,就变成事不上心、不关痛痒;再进一步,连“交托”过的事都忘了,语言也没了,然后也不祷告了!那么成功(或失败)的“交托”,使我深引以为戒,也是玩弄神圣的例子!


这经文也提醒我,信心会走回头路,特别当年纪渐长,常会犯糊涂、做愚昧事,孔老夫子的“七十而从心所欲不逾矩”说得很好,可是对我却不怎么准。我现在坐六望七,新规矩跟不上,老规矩记不得,哪有什么从心所欲?哪有什么不逾矩呢?


这时候提自己辉煌的“历史”,有谁想听?不就是想为自己加些分量,让人尊重吗?这经文说得真好,如此做不过是装腔作势而已,而且一个不小心,吹牛吹过了头,还可能窃取了神的荣耀,成为亵渎神的想法!


在教会里尊重人,是大家普遍遵守的道理,弟兄姐妹彼此尊重本是理所当然,可是向人讨尊重到了要口里承认、心里相信的地步,就有些过了。通常年轻的弟兄姐妹,不小心对年纪大的说了欠考虑的话,年纪大的弟兄姐妹有的会一笑置之,有的会大发雷霆。我们知道一笑置之是他们包容了小肢体,而大发雷霆的就是在信仰上“试图显分量”了。


不只在实际年龄上我们会“试图显分量”,在主里的年岁也会让我们“试图显分量”。一次小组聚会,我们玩破冰游戏,大家一面唱歌一面传东西,当歌唱完后东西停在谁手里,就得由谁分享。


我因顽皮,在游戏中耍手段,东西到了我手上,我这就留中不发,一直等歌快唱完了,最后一秒钟才将东西传到下一位。这么做纯粹为好玩,为的是逼我下面的人出来分享。可是她却不这么觉得,她要的是怎样可以逃掉分享,于是把到手的东西,反过来丢给我,要我分享。不但她有如此意思,所有在场的弟兄姐妹都认为我该如此。


我在小组里受洗最早,灵里最长,所以吞不下这群众意见,想想就开始生气了,这生气的原因其实就是我在信仰上“试图显分量”。我没看到我的调皮不守规矩,而只看到反方向丢东西的不对。这一气就把我非神圣的自己给显露出来了!


这样的玩弄神圣,把经文原意表述清楚,并将人的属灵状况显露出来,让人不得不反省,自己有无“玩弄神圣”?自己有无“戏弄和愚昧”?自己有无“试图显分量”?自己有无将“神圣口号化”?


不但如此,这样翻译,还将经文上下文的意思给连起来。采用这种翻译,第六节的经文就容易与上下经文连在一起,而第十二节的结论,也变得有道理了。


所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理(太7:12)。





所以一至五节谈的论断,放在这里,就是当我们论断人的时候,就是把人在神眼中的神圣看轻了。同样的,和七至十一节放在一起的时候,就是当我们愿用祈求、寻找和叩门来面对人的时候,就是我们转向神和神圣的时候。


耶稣的话真奇妙,原是前后不搭的一段话,却有那么深刻的道理。我愿意住在神的家中,如此做的前提是我必须与神有一样的性情,我必须神圣。若如此,则我一切的戏弄、愚昧、要分量等与神圣相反的心思意念就该去掉,因为“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”


——对人是如此,对神当然更是如此。


                                    --End--

      

                                                                        整理人:恩典ing

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