基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在一切事上都加以适当的调整，使其符合于神。我们在自己的生活中，常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的一些简单细节上，以致我们常不知道需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从哪一点开始。

但神衡量一切的事——从开头到末了——乃是根据于神儿子的完全。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是“使……一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面成了基业。” （弗一10～11）因此我恳切的祷告，但愿在以下的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的全部放在这里，我们才能盼望领悟神对我们的目的，就是“叫祂的荣耀…得著称赞。”（弗一12）

我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的根据。

像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。道理的一段（以弗所书一至三章），主要论到神在基督里为我们所完成之救赎的伟大事实。

然后实行的一段（以弗所书四至六章），接着从基督徒行为和工作的角度，向我们提出神在那救赎的光中对我们的要求。这两部分是紧密相连的，但我们会看见所著重的各有不同。

再者，这封书信的后半，更显然是实行的一半，照着它的主题，又可简单的再分为四章一节至六章九节的大段，和六章十节至末了的小段。前段说到我们在这世上的生活；后段说到我们与魔鬼的争战。

这样，以弗所书共有三段，分述到信徒在基督里的地位（弗一1～三21），在世上的生活（弗四1～六9），以及对仇敌的态度（弗六10～24）。我们可以摘要总括的列在下面：

壹　道理的（一至三章）

一　我们在基督里的地位（弗一1～三21）

贰　实行的（四至六章）

二　我们在世上的生活（弗四1～六9）

三　我们对仇敌的态度（弗六10～24）

在保罗所有的书信中，关于基督徒生活最高的属灵真理是在以弗所书里。这封书信满了属灵的丰富，但同时也极其实际。这书信的前半启示我们在基督里的生命，是在至高的天上与祂合而为一的生命。后半以非常实际的说法给我们看见，这样属天的生命如何藉着我们在地上活出来。我们在这里不是要详细研读这书信。然而，我们要来看几个中心的原则。为此，我们要在以上三段各选一个钥字，来说明其中的中心思想。

在这书信的第一段，我们留意“坐”字（弗二6）。这就是该段的关键，是真实基督徒经历的秘诀。神已使我们与基督一同坐在天上，每位基督徒都必须从那安息之处开始他属灵的生活。在第二段我们选出“行”字（弗四1），表达我们在世上的生活，这是第二段的主题。那里要求我们，在基督徒的行事为人里，展现与我们高超呼召相称的行为。最终，在第三段，我们找着“站”字（弗六11），“抵挡”按原为“站住抵挡”）这字包含了我们对仇敌态度的关键，说出我们永远得胜的地位。因此，我们可以简列如下：

以弗所书里的钥字

壹　我们在基督里的地位─“坐”（二6）

贰　我们在世上的生活─“行”（四1）

参　我们对仇敌的态度─“站”（六11，原文）

信徒的生活总是显明这三方面─对神，对人，并对撒但的权势。人要在神手中有用，必须在这三面都调整得正确：他的地位、他的生活、和他的争战。他若低估其中任何一面的重要，就构不上神的要求，因为每一面都是一个范围，是神要在其中彰显“祂恩典的荣耀，…这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。”（弗一6，另译）

那么，我们要用这三个字—— “坐”，“行”，“站” ——作为引导我们进入这封书信之教训的指引，并作为这封书信当前要给我们之信息的题目。以下我们会看见这三个字无论是出现的次序，还是彼此的关联，都非常有意义。