亲爱的弟兄姊妹们主内平安！谈到死人复活，在圣经里记载甚少，为何如此稀少呢？这其中一定与荣耀神和福音有密切的关系。听过灵魂离开身体的故事，记忆中一位弟兄讲述他自己死里复活的经历。

在文化大革命基督徒遭受大逼迫，这位圣徒，被装入麻袋，行凶者用铁棍打在这圣徒的身上，圣徒看到自己身体上鲜血一片，他发觉自己感受不了疼痛，原来自己灵魂脱离了身体，看到的是自己的身躯被残酷的殴打致死了。后来有爱主的弟兄，将他的身体带回家中洗净放在床上，跪下祷告，这位死去的弟兄就活过来了。讲述这个文化大革命的经历，与今日圣经里多加从死里复活有相同之处，让我们一同期待对死人复活在圣经里的教导有更深的思考和体会。

一、有生命就有行善

从本章多加的生命来看，她是一个女门徒，广行善事多施周济，实在是一个好人！按照中国人的观念，好人应该一生平安，然而事实命运并不是如此，这只不过是人们对好人的一种祝福和心愿罢了。在养老院和我同宿舍的张护理，他每天要照管几位老人，恰好在这天早晨张护理陪伴肖大爷一起下楼，在电梯里老人忽然两腿一软，张护理就立刻扶住了肖大爷，当走到餐厅之后，老人突然休克，在张护理施行急救的时候，张护理口袋里的几千块钱掉落在地上，他自己当时没有发觉，等回到楼上之后才知晓自己的钱丢失了。感谢主，肖大爷送往医院之后还是抢救即时，生命体征恢复了过来。

晚间和张护理在交谈的时候，他对我讲述这些情况，他说做好事上帝应该保佑他，我说不一定！我说钱丢失是你自己的责任，尽管钱找回来了，是因为是同事捡到了，若是外边那就另当别论了。自己的东西应该自己负责，至于能帮助救护人，一方面是工作上的责任，另一方面是人生命品格道德的体现和救人的本能。在网络新闻媒体有报道救人好的消息也有坏的结局。

总而言之，好人不能进天堂，行善的不能免罪，唯有信靠耶稣基督，有从圣灵感动引导重生的生命才能进入天堂，靠着耶稣所流出的宝血才能洗除罪债。这是基督教信仰与别的宗教根本区别。正如经上记者说：因为没有好树接坏果子，也没有坏树接好果子。路6:42分。

二、患病不都源于罪

我们从使徒行传9章37至38节了解到，多加是因患病而死，可能是与身体积劳成疾有关，从39节经文中寡妇拿多加活着的时候所做的里衣外衣就明白，说明这个女门徒是日夜殷勤做工，不顾性命，为的是帮助人，广行善事多施周济。我们看到的这幅画面，多加已经患病而死，有主内的亲人将她身体洗净，停放在楼上。

当众人听见彼得在吕大，离约帕不远，因此门徒打发两个人去邀请彼得过来，当时可能事态紧急，不一定与彼得说明是什么缘故，只是强烈央求彼得不要耽延。

在39节中我们看到彼得到了，有人领他上了楼，众寡妇站在他旁边哭，这群妇女哭什么呢？我想她们一定为这么好的女门徒而感到十分痛惜，于是拿多加生前所做的里衣外衣给彼得看。说明了一个事实，多加是为教会劳苦而死，并不是为了自己个人家庭的需要忧劳成疾。

腓立比书2章25至30节中，保罗特别提到的腓立比教会差遣以巴弗提去罗马监狱服事他，后来病了，是为做主功夫几乎致死，是教会的榜样，不是因为自己罪的缘故患病遭受苦难。

今日提醒教会的工人什么呢？我们的服事是专心为主吗？还是借着教会服事的名义，为自己谋取服利呢？这是值得你我认真思考反省的问题！基督徒的心有多少是完全献给主献给教会呢？圣经告诉我们说：与喜乐的要同乐；与哀哭的人要同哭。罗12:15分。

三、谨戒祷告和复活

我们从40和41节看到，彼得听到看见此情此景，于是他吩咐众人都出去，跪下来祷告，彼得不是向着死人躺卧的方向祷告，是在祷告之后转过身来，向死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便做起来。这里我们为患者死人面前祷告必须注意的是，最好不要对着患者死人的床方向祷告。我记得自己去医院探望过白血病患者，也跪在患者床前祷告过，那时候并没有好好读这段圣经，这让我在以后的探访祷告中更当谨慎，应该避免一些让患者死人家属产生误会反感的错觉，为了不羞辱主的名，应当多多向教会的属灵长辈请教有关这方面的经验。

至于死人复活，这是与耶稣的主权有关，也就是圣灵的工作有关，如若违反上帝的命定和自然法则，这反倒失去了荣耀主的见证。医病和叫死人复活，这些神迹奇事，无不来自于圣灵的工作，这完全处决于教会和圣徒所领受的权柄，所有的结果都是为荣耀神，彰显耶稣基督死里复活的大能，为要成就福音在人心中信心的果效。

最后我们明白，除了耶稣基督死里复活为复活的初熟的果子，耶稣是神，道成肉身成为人子，三十三岁半被犹太人的愚昧钉在十字架上，第三天从死人中复活，直活到永永远远。

其余历代历史的圣徒经历过怎样的神迹奇事，无论是像多加这样的死人复活，还是身患绝症得以医治，这都是主在这人身上的特许，肉体在地上终归有一死，直等到耶稣再来复活圣徒的身体，成为不朽坏的灵体。今日我们所能听到的死人复活，若不是出于圣灵所在圣徒身上的大能，最好将注意力和交点放在圣经的真理上，否则听到的死人复活之事与福音并无任何联系。

有关权柄的教导在马太福音16:18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他【注：“权柄”原文作“门”】。 16：19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。

祷告：

昔在今在永活的神，爱我们的主耶稣基督感谢你！是你赐给了教会和使徒们有权柄，是你死里复活证明这福音的道，是神的大能，要救一切相信的人。今日孩子来写到这些文字，在学习摸索着来认识死里复活的事，这不是我凭着血气、人意、情欲能理解明白的，我相信唯靠耶稣你圣宝血在圣灵里分别出来的人，为你天国教会的福音缘故，你赐给我们有这权柄，因你的名已经胜过死亡，胜过了撒但的黑暗权势，今日我们获得了这应许的钥匙，关键是我们的生命能否承接这伟大的权柄和使命，我们的生命生活若被主你得着，在圣灵里尊行主命，主你昨日赐给彼得的权柄能力也必成就在这个时代的教会，乃是为你的国为你的义，并不是为个人的名声自己尊大，求主赐给我谦卑忍耐的心，是甘心顺服圣灵的感动启示，是与这个时代的工人勇敢站起来，殷勤为主你的试工劳苦，感谢神的呼召临到我和众儿女，这是何等神圣尊贵的工作，为愿孩子和众圣徒在你的话语中得着信心和力量，是按照规矩而行，是遵行圣灵的引导，不是利用圣灵所赐的恩赐权柄骄傲，而是在圣灵的感动下更谦卑自己，在言语行为的德行上受规范，一切所求权柄能力为荣耀主你的圣名而行。

奉主耶稣基督圣名阿们！