当昔日神圣的意义土崩瓦解后，我们拿什么让生活得以继续？

有人说你的青春是芳华，因为你真诚地爱过。

有人说你的青春就是炮灰，因为你什么都没了。

继续苟且地活着还是找到终极的意义所在？

关于上个世纪末的对越反击战，恐怕如今的90后和00后都已没有概念。记得我们小时候学校时不时组织听来自老山前线英模报告团的报告；还有春晚那首红遍一时《血染的风采》，唱歌的那位越战前线归来的伤残军官，不知什么原因后来消失了，那首歌里唱着：“也许有一天，我将不会起来…….也许有一天，我将不会回来…..如果是这样，你不要悲哀……”

而另一位唱《血染的风采》的著名歌手董文华也伴随着众多传闻消失了。时代变幻无常，那场战争早已不在，昔日偶像早已不在，那首歌也很少再有人唱起。

而如今，看冯小刚在电影《芳华》中所表达的：战争已经不在，只剩下我们伤痕累累的青春。我们曾经芳华，但如今我们只是时代的炮灰，与其在炮灰和芳华中间彷惶，不如苟且地活着吧。

电影主办方宣传，“带上爸爸妈妈一起到电影院感动”。没错，这个电影是很容易让人哭，不管你是90后还是70后。MV式的怀旧镜头，布置的泪点很多很感人，然而，这种感人是廉价低级的。哭完后，不知道还能剩下什么。爱情友情，理想和幻灭，本质上，冯小刚和郭敬明没什么不同，只不过他拍了一版越战文工团的“小时代”。

和张艺谋一样，冯小刚这部电影的价值观出了问题，张艺谋在《金陵十三钗》里在南京的一场惨绝人寰的国难面前，电影中充斥着大量情色的镜头来让观众消费，而《芳华》则延续了革命情色主义的路数，充斥着白花花的大腿。

原本你期待电影来一次深刻的反思，却被大白腿、青春、廉价的怀旧、简单粗暴的煽情给冲淡了；原本以为导演要砸碎一间破败的房子，谁知他连一个花瓶都没敢碰碎；本来你准备喝一大碗纯粹的烈酒，谁知小刚给你上了碗掺兑了的鸡汤。

这部电影有一些诚意，但它最大的毒素在于，让人陷入怀旧和感伤，精巧地布满泪点，小心地避开各种敏感的话题，“很真诚”地赚取你的眼泪，消费青春，让你怀旧让你哭。非得要以“青春无悔”的姿态来给悲剧抹上迷人的光辉。遗憾的是，导演或电影，无心也无力，即便是因为严苛的审查所限，其实最终也无法给你一个手帕让你抹泪，更不能搀扶你起来走一程。”

不论多年前《血染的风采》如何唱：“如果是这样，你不要悲哀……”而电影里透露着的基调是：如果是这样，可我还是会悲哀！虚空之后还是虚空，不如苟且地活着吧。

正如影片最后一个意味深长的镜头，火车站台上空留着的空椅子。无论死去的人还是活着的人，在历史的轨道边，都将被遗忘。

 电影仿佛说，我们曾经芳华过，但如今我们都成了炮灰。

如果炮灰论真的成立的话，电影里那些人是历史的炮灰，时代的炮灰，还是国家主义的炮灰？ 何止人的生命和身体是炮灰，我们的青春、梦想和希望都伴随着灰飞烟灭。

也不知什么时候开始，炮灰这个词开始流行。我特别不喜欢“炮灰”这个词。因为这个词背后是冷冰冰的功利主义，直截了当简单粗暴地抹杀了一切的意义和价值。浸透着成王败寇的达尔文主义，什么是成功什么是失败？难道只有失败者和失意者才是炮灰吗？成功者和幸福了难道就不是炮灰？低端的是炮灰，高端的就不是吗？

炮灰意味着被使用过了，已经没有价值了，意味着被遗忘和抛弃。每次，当那些宏大的主题和崇高的口号消失后， 当被赋予的意义和价值感消失后，芳华也就变成了炮灰。

问题在于，谁能定义你是炮灰？是国家还是组织？是外在环境他人？ 还是我们自己？

如果生命和青春真的是炮灰的话，那我们的父辈包括我们自己都是炮灰，文革的炮灰、上山下乡的炮灰，冷战的炮灰、越战的炮灰、改革开放的炮灰、计划生育、高考教育的炮灰……

炮灰论必然导致一切走向虚空，一切没有意义。既然不想当炮灰，要么功利自私地活着吧，既然都是炮灰，那就苟且残喘着活着吧。

然而，我们的人生并非没有意义，生命和青春的意义，并非取决于成功和失败，并非取决于组织、外界甚至包括我们自己。所有的意义和价值，应该来自于那最初的源头，那位至高的超然的意义创造者。

没有一个人甘于做炮灰。于是我们抗争，于是有冲突，于是才有剧情和看点。

如果一切都没有意义，那我们还靠什么活下去？电影里，当文工团宣布解散的最后晚餐上，大家喝酒唱歌相拥鼻涕泪哭成一团。每届大学毕业生散伙饭不都是哭成这样吗？不只是文工团怀旧，各个时代的人都一样。

电影中的主人翁们在战争结束后文工团解散后，虚空和失落。我们在别人的故事里看见自己的无奈。我们为别人的青春哭泣，本质上是为我们自己的青春哭泣。

《芳华》弥漫着怀旧和自怜。青春固然可贵，青春固然值得追悼。但我们不能活在自怜中，活在叹息里。但自怜终究不能成为自我安慰的毒药，我们不能只活在怀旧中，活在对青春的哀悼中。哀悼后的出路何在，电影没有指出。

我们也不能活在苦毒和抱怨中，以受害者的姿态讨伐时代、组织和那些伤害过我们的人。然而，我们必需追问。

发生的这一切是谁的历史，这一切将指向何方？谁是历史的真正主宰？

当昔日神圣的意义土崩瓦解后，我们拿什么让生活得以继续？拿什么支撑着我们继续前行？

我们都被罪压伤，谁能让“让软弱者前行，让无力者坚强”？那终极的驱动力到底是什么？

自我实现？眼目的情欲和肉体的情欲？骄傲还是恐惧？ 

芳华的光泽来自何方？

如果说，我们身上尚有些有芳华，并不在于我们自己，而在于那光的源头照耀着我们，我们折射着源头的光芒。倘若离开那源头，离开大地的滋润，我们不过是残花枯柳。

尽管，有人把你的生命当成炮灰，甚至你自己把自己当成炮灰，而那位寻找你的上帝，祂却看你为他眼中瞳仁，祂让你的生命散发着芳华。因为祂是光的源头，

“万物是藉着祂造的：凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命再祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1:3-5）

一切的历史，都是祂的故事，His story,祂是历史的主宰，所有的历史都指向祂。

这地上的一切荣誉、美貌和眼泪都将过去，这个世界没有永恒的芳华，除非我们能将自己的生命和那位赐予生命的创造主连接，和那光的源头连接，将我们的有限与那无限的创造者连接。

虽然我们的光芒有限，但透过这真光源头的连接，我们的芳华得以折射那赐予芳华的至高者的光芒；虽然我们的生命本无芳香，但透过这活水源头的连接，我们的生命可以散发着那位所有美善来源的馨香。

生命的意义，在于荣耀那位赐予芳华的造物主，因为这位造物主在创世之初就认识了我，祂看我的生命为宝贵，以至于不惜赐下爱子，在我还作罪人的时候就为我而死。我生命所有的意义出于祂，人生的目标在于荣耀祂，以祂为乐。

你愿意让生命散发这样的芳华吗？

因为宝座中的羔羊必牧养他们，

领他们到生命水的泉源，

上帝也必擦去他们一切的眼泪。  

《圣经》启示录7:17

-The End-

                                                                                  整理人：恩典ing