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赵晓:生命经济学特别课程 人是最美的艺术品

文章来源|善商原创

作者|赵晓

导 语


总有一份高贵让我们懂得什么叫自由,总有一份力量带我们穿越黑夜,走向黎明。


 正文 TEXT 

推荐一个叫“木心”的人

一起思考生命经济学


2001年,《上海文学》,刊发木心的《上海赋》。

 

作家陈村一读,立马给跪了:“我这辈子读过无数中文,结识许多作家。毫不夸张地说,木心先生的文章,在我见到的活着的中文作家中,最是优美、深刻、广博。


 

陈丹青说:“你不遇到木心,就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现,你跟他对照,就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊,我们没有洁癖,我们不懂得美,我们不懂得尊敬。”

 

有一次陈丹青问过木心:“怎么成为艺术家?”木心回答:“连生活都要成为艺术。”是的,最好的艺术其实就是生活本身,不管吃了再多苦头,也要笑着活出人的样子。

 
他的人生故事我不详细介绍,小伙伴们若有心,自己网上去搜吧!
 
关于人生,木心有四个态度:
彼佳,彼对我无情——尊敬之。
彼佳,彼对我有情——酬答之。
彼劣,彼对我无情——漠视之。
彼劣,彼对我有情——远避之。
 
他说:美学,是我的流亡。

无论时代多么肮脏,对于木心,他只想永远站在美的一面,活得干净一点。

 
他说:看在莫扎特的面上,善待这个世界吧。

从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。
 
1957年,他被警察抓时,一头扎进了大海。他说:“即使死,我也要跳入大海,死的体面。”当然,他还是被抓了。释放,因为骂又被抓。
出狱的那个冬天,木心穿一件意大利产的暗棕色大衣,又戴上一顶黑色的礼帽,皮鞋擦得很干净。
 
一个人来到上海一家餐馆,靠着临窗的座位坐下,点了几道菜。吃着、吃着就放下了筷子:鱼肉怎么不嫩了,鸡蛋怎么炒老了,从前的味道不是这样的。

 
一个人最高的风雅是恪守内心的尊严,真正的精神贵族,既不迁就自己,也不迁就别人,更不迁就这个世界。
 
木心一直有晨起洗澡的习惯,有人说木心干净、洁癖,木心说,我晨起洗澡,只为把夜洗掉。
 
文革结束,朋友告诉木心:“现在可以平反了!”木心说:“我偏偏不要求平反。” “一个坏蛋整了你,你要他给你平反,那他不就是好蛋了吗!整个儿颠倒了,你还感激涕零,右派哪里都是有头脑有品格的人,不是的!”
 
有一次,一个大陆的年轻人问木心:你是流亡诗人吗?木心微笑回答:我不是,我是散步散得远了就到了纽约。
 
一位网友很心疼80岁的木心,说木心先生,您老啦,多保重身体。木心回答:“我并不算是老人,只算是诗人。”
 
木心和陈丹青吃饭,邻座坐了两个外国人,陈丹青问邻座是不是意大利人,一问,果然是,丹青有点得意。

木心:“你刚去过意大利,你想证明你的虚荣,人难免会这样,但要克制,这是随口就来的虚荣心。”陈丹青的脸,立马红到耳根。
 
“修养是很具体的,就是一件件小事。一句话熬不住,就失了教养。”
 
人,真正的高贵是来自骨子里的教养。人生最大最大的悲剧不是没钱,而是审美上的无趣。

 
木心大限将至前,他说:诚觉世事尽可原谅,但不知去原谅谁。物是人非,那些人也早已化为烟尘,究竟该原谅谁呢?
 
木心一直没有下葬,他的骨灰盒,至今安静地摆放在“晚晴小筑”他的卧室里。路过的每一个人,透过窗子,仿佛依然可以看到那个穿着大衣、戴着礼帽,无比体面、无比尊贵的人。

 木心曾说过,如果将来自己的墓志铭上要写点什么,他希望这样写:“即使到此为止,我与人类已是交浅言深。”
 
记得吗?2020,全球第一道光从新西兰发出的时分,我曾叮嘱过小伙伴们,庚子年会很难,只是你的心境要胜过环境。
 
还记得吗?我们讲生命经济学时,谈过《肖申克的救赎》,那个即便在监狱里也怡然自得,永不能被监禁的尊贵灵魂。
 
未来五年,如果还是很难,甚至更难,建议你读读木心。当然,如果不满足,可以往下翻页到“林昭”……
 
如果还不满足,那我们就一边喝茶,一边聊聊那个钉在木头上的人好了……
 
总有一份高贵让我们懂得什么叫自由,总有一份力量带我们穿越黑夜,走向黎明。
 
心在,人在,世界在;而天父,在笑。


|帖撒罗尼迦前书5:8|

但我们既然属乎白昼,就应当谨守,

把信和爱当作护心镜遮胸,

把得救的盼望当作头盔戴上。



·END·

                                                                                    整理人:恩典ing
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