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赵晓: 如何从美国大选反思美国制度和美国教会(附音频)

文章来源|善商原创

作者|赵晓

导 语


政治与法律作为制度现象往往是宗教与信仰的延伸,而宗教与信仰实际上是元政治,也就是从思想、思路以及理念上决定着政治与法律制度的设计和构建。


 正文 TEXT 





美国大选暴露出美国的腐败、腐烂,如果美国没有制度上的完善以及灵性上的再觉醒,美国必将腐朽。

 

昨天我受好友聂圣哲文章的启发,在推特上写了一段推文:

 

“智者千虑,必有一失。美国国父们的设计,现在看来至少暴露出两大 BUG:一是他们认为搞政治基本是有信仰者的业余高尚爱好,属于多管闲事的活儿,因此取“低薪养廉”的做法,以拒绝以权谋利者,却不曾想到今天美国政治已沦于无信仰之职业政客之手;另外,更不曾想到网络科技会令科技霸权延伸至政治领域。”

 

有推友谬称“这篇推文是目前我见到的,有关本次美国宪政危机评述最有水平的”,但也说明我们需要从热热闹闹的大选中超越出来,去作一些冷静的制度与信仰的思考。

 

可笑的是,许多朋友罔顾事实与真相,仍然盲目相信美式制度的完善、完美以及所谓选举公平、司法公正、媒体独立。这些人,可谓是我们这个星球上最大、最不可思议的鸵鸟了!


 

我曾经指出,政治与法律作为制度现象往往是宗教与信仰的延伸,而宗教与信仰实际上是元政治,也就是从思想、思路以及理念上决定着政治与法律制度的设计和构建。

 

因此,美国出了问题,还必须反思教会的问题。在此,推荐《西方文明的历程》一书作者傅峻弟兄的一些观点,希望激发大家的思考,当然不是替代大家的思考。

 

傅峻指出:美国教会始祖清教的致命缺点,极端追求自由平等的双刃剑效果,他们坚持教区自治,没有任何上级机构,全国教会没有一个核心,于是形成一盘散沙的局面,被世俗政府各个击破。

 

傅峻还在书中详述了基督教会如何反击?如何形成核心?如何监督世俗政府?也就是产生一个全国的基督教联盟,但是这个联盟不允许研讨任何教义,因为教义是所有冲突、一盘散沙的根源,这个联盟只能研讨如何通过法律等抗争手段夺回基督徒的基本权,如,教育权、司法权等等。


 

不过现在美国社会的政府与教会互不干涉,所谓的一堵墙似的政教分离观,其实很明显就是只能政府干涉教会,而教会不得干涉政府。大多数牧师、教会领袖负有不可推卸的责任。

 

他们鼓励基督教徒躲进教堂里,听他们讲经布道,而不是关心政治,监督世俗政府,参与改造社会的实践。他们甚至完全忘记了十诫中的第1条戒律,“除了我以外,你不可有别的神。”将管理自己的世俗事务这么重要的世俗政府交给外人,使世俗政府充斥着异教徒,而不是信奉耶和华的人,任由这些异教徒统治自己,压迫自己,拱手出让权力,自甘为奴。

 

这是多么荒诞滑稽的事,但却是美国的事实。这样的牧师在美国非常多,教育基督徒不要参于政治事务,任由异教徒管理自己。傅峻觉得这些人不是真正的基督徒,更不用说牧师了,说的严重点,他们就是隐藏在教会内的撒旦,敌基督者。



真正的牧师应该鼓励基督徒走出教堂,去帮助别人,传播圣经真理,关注社会,传导兄弟之爱,监督政府的所作所为,让真正信奉耶和华的人,让好人管理自己的世俗事务,而不是远离政治,远离社会,让坏人得势,好人落难,美国的堕落跟这些牧师水平,思想境界有直接的关系。

 

以上供参考、讨论。

 

大选终将过去,唯有基督永恒。有兴趣的朋友,进一步推荐阅读拙作《从天堂的福音到天国的福音》。愿我们都不负这个时代,能够慎思明辨,靠主守住那当守的道、跑那当跑的路,打赢那美好的仗!



作者简介

赵晓:独立经济学家;前中国国务院国资委研究中心宏观战略部部长;北京科技大学教授、博导;哈佛大学、高登康威尔神学院等大学访问学者;《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》、《有十字架的变革与无十字架的变革》《有基督的文明与无基督的文明》等著作。

|哥林多后书5:17|

若有人在基督里,

他就是新造的人,

旧事已过,都变成新的了。



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                      整理人:恩典ing
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