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圣经对世界的七大影响(附音频)

文章来源|善商整编

导 语


众所周知,《圣经》自成书以来,经数千年历史,如今依然高居世界畅销书榜首。《圣经》不仅深刻地影响了人类文明的进程,更是滋养着每一个独立的个体生命。



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众所周知,《《圣经》》自成书以来,历经数千年历史,如今依然高居世界畅销书榜首。《圣经》不仅深刻地影响了人类文明的进程,更是滋养着每一个独立的个体生命。


圣经》的成书年代,历经1600年左右,共有超过40个作者。这些作者多为犹太人,其文化水平、身份地位和职业各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。令人震惊的是,这些不同的作者,所记录的信息竟出奇地一致。


《圣经》为什么具有如此强大的魅力?因为《圣经》并不是出自人的思想、哲学或理论。《圣经》是上帝所启示的,经由人的笔忠于圣灵的带领,忠实地记录下上帝的心意。


《圣经》对世界的影响,涉及方方面面。


对教育的影响

“十年树木,百年树人”。教育是许多国家共同关注的重要课题。历史上,《圣经》对教育的影响极其深远。


早期的基督徒多是犹太人,犹太民族原有重视正规教育的悠久传统。耶稣又教训门徒和信徒:“凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行。”(参《马太福音》28:20)早期基督徒对初进教会的人,会用一问一答的“教理问答”方式来教导他们,不论男女都要接受这种教导,时间长达二三年。


大约公元150年,殉道者查理士首先创建了正规的教理问答学校,一所在以弗所,另一所在罗马。虽然这些学校以传授基督教教义为重点,但也教授如数学和医学等学科。


在基督降生前的希腊罗马,只有来自社会上层的男童能接受教育,没有对女童的正规教育。早期基督教在教育方面的贡献,是对来自不同社会阶层和种族背景的人都一视同仁,在男女同受教育上,也在罗马社会中产生广泛而强烈的影响。


公元四世纪左右,教区学校和主教制学校成立,在主教的管辖下,这些学校不仅教授基督教教义,也普遍讲授七艺──语言、修辞、逻辑、算数、音乐、几何和天文学。公元五世纪左右,又有修士和修女学校,一些女孩被送到女修道院学习艺术和文学,其中有些人留在修道院生活而成为修女。



中世纪的教育主要在宗教或政治层面,重视教会领袖与神职人员的训练超过普通个人;而文艺复兴时期,逐渐将焦点由神职人员转移到世俗人上,但多为上层社会子弟和社会菁英。16世纪的新教改革,也间接促成了普世教育的发展。


著名的宗教改革家马丁路德,惊讶于当时民众普遍缺乏知识的现象,以一系列的实际主张,推广普世教育。马丁路德告诫政府要强制孩子上学,敦促义务教育,建议国家通过立法来强制执行,并建立一个国家级的学校系统,包括有两性参加的初级、中级学校及大学。路德的主要助手菲利普·梅兰希顿成功地游说了德国政府,实施第一个由国库基金支持的公立学校系统。路德被尊称为“德国的公立学校之父”。


宗教改革运动的另一位领袖约翰·加尔文,也在瑞士提倡普世教育。他的日内瓦计划包含:在本国形成一个初级教育系统,包括阅读、写作、算数、语法和宗教科目,并建立中等教育。路德和加尔文的普世教育理念,根源于《圣经》的两个原则:上帝不偏待人(参《使徒行传》10:34),他盼望每个人都得拯救(参《约翰福音》3:16),因此,人人需要受教育。


如果回顾许多大学的过去,你可以发现它们都分别与教会相关联。当年哈佛、耶鲁、威廉、玛丽、达特默思等大学之创建,都是出于培养教牧人员这样一个明确的目的。曾经担任美国第三所最老的大学,即耶鲁大学校长的威廉·莱尔普斯博士曾说过这样的话:“我认为,有《圣经》的知识而无大学里的书本知识,比有大学里的书本知识而无《圣经》的知识,更有价值。”


在中国近现代史中,那些持守《圣经》信仰的传教士,对中国的教育事业做出了卓越的贡献。他们不远万里来到中国,兴办教会学校,推动平民教育。


在当下,《圣经》中的教育理念,仍然深刻地指引着许多家庭。


对科学的影响

对于《圣经》与科学之间的互动问题,很多人认为二者是水火不容、彼此排斥的。但事实上,历史上很多卓有成就的科学家,也是敬虔的基督徒,《圣经》向他们展示出上帝创造的伟大和恢弘。


1865年,英国科学会发表了一篇由617人签名的关于宗教(专指基督教)与科学的宣言,现保存在牛津博德伦(Bodleian)图书馆,其宣言如下:


“我们以自然科学家的立场发布我们对于科学和宗教关系的意见。现在科学界若干人士,因为探求科学真理,从而怀疑《圣经》真理及其正确性。我们对此深感遗憾!我们认为神的存在,一方面写在《圣经》上,一方面写在自然界中;尽管在形式上有所不同,却绝对不能彼此发生冲突。我们应当牢记:物理科学尚未臻于完善,尚在不断改进之中;目前我们有限的理解,仿佛是对着镜子观看,还是模糊不清。现在许多自然科学的学者,对于《圣经》不加研究,徒凭其不完善的定律和一知半解(就对《圣经》)怀疑反对。这种态度,实在不能不令我们为之痛惜。我们深信,每一位科学家研究自然,其唯一目的,是在阐明真理。倘使他们研究的成果,发现《圣经》和科学有所抵触,千万不可轻率武断,以为他的结论是正确的《圣经》的记载是错误的。而应该持客观的态度,平心静气,听神的指示,确信二者必然相符,绝不可偏执成见,以为科学和《圣经》有冲突分歧之处。”


举凡历史上的基督徒科学家,不胜枚举。如牛顿曾说:“如同生来是瞎眼的人不了解光,我们无法明白神的智慧与全能。神的形像没有人看到、听到、接触到,更不是世上必朽坏的假神所能代表……我们只能在他所创造的万物中了解他,他仍在掌权,我们都在他的掌管下。


而假神没有掌管的权柄,没有永远的看顾,没有创世的起初,不过是虚无、有限,与大自然一样。……因着神的掌权,我们称他是主。我们是他的仆人,不过是有限与不完全。”牛顿死于1727年3月20日,他写下:“不管任何环境下,要守住耶稣基督救赎的真理与最大的诫命——爱人如己。”


对文学的影响

《圣经》对文学的影响也是不可低估。从某种角度而言,《圣经》自身也是伟大的文学著作,它的体裁涵盖书信、小说、历史、法律、预言、祷词、歌词、情歌、史诗等,可谓包罗万象,为后世文学的丰富性提供了典范。


如果把《圣经》从文学中拿走,那么剩下的是什么呢?丁尼生在自己的著作中引用了《圣经》中的300多处经文。有人曾计算过,莎士比亚有500多个概念和用语,是直接引自《圣经》的。查尔斯·狄更斯曾说:“《圣经》过去是,现在是,将来永远是世界上最好的一本书。”


近现代作家中,比如我们熟知的C.S.路易斯,《圣经》给他提供了源源不断的创作泉源。他的《纳尼亚传奇》、《四种爱》、《痛苦的奥秘》等著作,无一不反射出《圣经》真理的光芒。


海伦?凯勒女士,从小就忍受着聋盲哑的痛苦,但是她在逆境中努力勤奋,不但大学毕业,而且创造出鼓舞人心的作品。如《假如给我三天光明》、《我的人生故事》等,读来令人倍感温暖。她是《圣经》的爱好者之一。


当《圣经》会送给她巨达20册的盲文《圣经》时,她回信说:“我坐在它们旁边,用手敬爱地抚摸着它们。四十年来我爱着上帝的话。我以特别感恩的心情摸着这宝贵的书页,好像它们就是我手中的杖,它在凄凉沮丧与灾祸的幽谷中支持着我,使我不致倾跌。是的,《圣经》——救主的教训——是领人出黑暗的唯一道路。”


在中国的作家中,也有很多深受《圣经》的影响,如冰心。她是中国现代文学史上举足轻重的人物,她的名言“有爱就有了一切”鼓舞了许多人。和很多中国无神论作家不同,冰心从出生开始,她的启蒙教育就与《圣经》产生了千丝万缕的联系。


正是因为上帝的信仰对她潜移默化的影响,《圣经》的真理开始浸润她的写作。所以,我们读冰心的文学作品,总是能读到温暖和爱。


对绘画的影响

众所周知,《圣经》对世界艺术史的影响也是无远弗届在历史上,许多艺术家以《圣经》为题材,创作出无数无与伦比的艺术作品。例如米开朗基罗根据《圣经》中的创造论,创作出巨著《创造亚当》,恢弘的画面揭示出人与上帝相遇的美好。


再比如德国画家丢勒,人们对他的代表作《祈祷之手》印象深刻;伦勃朗的《浪子回家》,是根据《圣经》的四福音书创作的,画家以饱含深情的笔触,描绘出流浪在外的浪子回到父家的温馨。


我们还可以找出许多与《圣经》相关的绘画作品,它们丰富了人类的精神生活。


值得感恩的是,中国的基督徒艺术家们,也深受《圣经》启发,创作出许多传递真善美的作品。例如基督徒艺术家旺忘望说:“我就是这么一个写写画画的人,学了那么多年的艺术,也是神给的恩赐,我很想用艺术语言把当下人的精神状态表现出来。


我不能丢弃艺术,这是神给我的使命。我只能做这个,别的也干不了。我们基督徒就是追求耶稣,耶稣言行是我们创作的依据。内心当中有这个标准,即使艺术语言千变万化,但方向不会变。我们的根和支柱点是基督精神,创作起来非常清晰。”


旺忘望把信仰和艺术巧妙地结合,用艺术语言表达信仰,传扬福音。他的作品离不开耶稣的形象,一系列的圣艺术作品就这样诞生了,如《擦肩而过》、《日光之下》、《时代》等作品,发人深省。


对音乐的影响

《圣经》中有大量的和音乐相关的元素,因此有人说基督教是音乐的宗教也颇有道理。《圣经·旧约》中所记载的古希伯来人本是喜好音乐的民族。由于其宗教传统禁止他们雕刻偶像、发展形体艺术,所以他们就把对艺术的爱好倾注到诗歌和音乐方面。


在《创世记》4章21节中记载了“犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师”,而《诗篇》、《雅歌》等原来就是歌曲,其中有些篇章记载了应该如何演唱,如《诗篇》中多篇卷首都注有“用丝弦的乐器”,“用吹的乐器”、“用迦特乐器”演奏等。


早期教会音乐的根源、形式和传统均可溯自犹太殿堂的敬拜,即希伯来犹太会堂中的颂词和诗歌。根据《圣经》的记载,音乐有其重要的作用;《哥林多后书》5章12-14节让我们看见在所罗门王的圣殿中,音乐占着极主要的部分。在《撒母耳记上》16章14-23节中,我们看见大卫弹琴抚平扫罗紧张不安的心情。


宗教改革使更多的音乐进入教会。马丁路德喜欢歌曲和音乐,他会作曲和弹古琵琶(吉他的前身),他要会众都能参与在教会的音乐侍奉中。德国的赞美诗歌变得非常重要;马丁路德自己也写了一些曲子,最著名的是《千古保障》(A Mighty Fortress Is Our God)。


我们熟知的音乐史上的巨匠,如巴赫、亨德尔、莫扎特等,他们的音乐创作也都深受《圣经》的影响。


对医疗的影响

大家都知道,现在的医院和红十字会的标志是个十字架。其实,追根溯源,《圣经》对人类的医疗和健康也有莫大的影响。


远古时代,犹太人在卫生条例和习惯方面远比外邦人进步;神借着律法的敬拜仪式启示他的百姓许多有关健康的原则。在《医学的故事》一书中,作者马可塔(Roberto Margotta)写道:古老的希伯来医学有其历史的重要性,因为《圣经》中的一些概念对团体卫生大有贡献。……在《利未记》中记载了有关身体洁净、营养与饮食、妇幼福祉等准则。一个人若相信真神就自然拒绝行使法术。


马可塔指出,中古世纪欧洲人面对麻疯病的威胁时,教会运用希伯来经文中所教导的原则解决了这个问题。因此,基督徒得以作为桥梁,将神启示犹太人的准则用诸于世界其他地方。不幸的是,《圣经》中有关卫生的教导几世纪以来均不受到重视,以致人们的健康遭到了危害。


在福音书中我们看见耶稣基督到处去医治病痛者;他按手在人们身上,他们就得医治。他甚至可“遥控”治病,他只要口出话语,在另外一处的人就得了医治(参太8章5-13节)。


基督所教导的信息因着他的医治而得以具体呈现给众人;每一次的医治都是一场精彩的布道,证明他是掌管病痛和死亡的主宰。他告诉我们去做同样的事——照顾贫苦生病的人。两千年来,成千上万的基督徒不断地照着他所说的去随从而行。


现代护士的鼻祖南丁格尔(1820-1910)乃是从耶稣基督的榜样得到她事工的灵感。她非常的敬虔,虽然她的神学认知并不全然合乎正统;然而若没有基督的启发,她不可能完成她所做的一切。若没有基督,就没有南丁格尔。她对人类的健康有极其深远的影响。


对道德的影响

当下,随着人们物质生活的提升,人们普遍感叹道德的滑坡,于是呼吁信仰的重建。


在《圣经》中,给我们看见人的道德之所以崩坏,是因为我们离弃了上帝,犯罪任意而行。真正的信仰的重建,始于我们愿意接受基督的拯救,承认自己的全然败坏,并遵行《圣经》的教导,活出不一样的生命。


《圣经》给了世人所能知晓的最严格的道德规范。如果没有《圣经》,我们将无从知悉耶稣道德的完善,我们也无法获知这最精致的道德规范。确实,人类将从“各人任意而行”的景况中升华。


数千年来,《圣经》支撑了西方文明的道德规范。今日,当我们的文化精英渐渐不再重视《圣经》,当《圣经》从公立学校系统里被排挤出来,当《圣经》受到社会显达名流的诋毁、嘲弄之时,我们必须挺身而立,做出我们认为是对的事情。

|提摩太后书3:16-17|

圣经都是神所默示的

(或作“凡神所默示的圣经”),

于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。



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整理人:恩典ing
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