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作者|刘瑜
导 语
大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。真正的教育,是引领一群孩童,突破由事务主义引起的短视,来到星空之下。
我在哈佛做一年博士后,除了领钱,基本也没有什么别的任务。为了防止自己整天缩在家里,把薄薄的那一沓钱翻来覆去地数,我决定去旁听几门课。
那天我去学校我所在的机构,跟机构里的秘书表达了此意。她非常干脆地说,没问题啊,只要教授同意,都可以呀。我问,有没有一个什么社科方面的课程清单,我看看有什么课可选。
我问的时候,想象的是几页纸,可以站在那顺手翻完。结果说时迟那时快,柔弱的女秘书突然掏出一个庞然大物,向我递过来,我伸手一接,胳膊差点因为不堪重负而当场脱臼。
定睛一看,这本1000多页的教学课程的封面上,赫然印着几行字:
Courses of Instruction 2006-2007
Harvard University
Faculty of Arts and Sciences
Harvard College
Graduate School of Arts and Sciens
就是说,仅仅就本科和文理学院的课程表及课程的简单介绍(一般3-5行的介绍),哈佛就一口气列了1000多页。我估计,把哈佛全校的课程名单一一排列出来,是不是得绕上赤道一周两周啊。
以前在哥大听课,我就觉得自己已经见过世面了。现在,捧着这个庞然大物,我有种金轮法王突然路遇萧峰的悲凉感,过去六年建立起来的牛校感当即化作片片飞屑,随风而逝。
端着它回到自己的办公室,仔细研读起来。如同一个饥饿无比的人,捧着一个写满了各种山珍海味的菜单,边咽着口水边往下读。读到最后,就是《廊桥遗梦》里面女主角遇上男主角的感觉,之前和丈夫风平浪静的婚姻,原来都是不算数的,这才是真正伟大的爱情。
当然,让我产生伟大爱情的,不仅仅是哈佛所提供的课程之多,更重要的,是它所提供的课程之人性化。国内的媒体,时不时地就会把“大学精神”这个话题拿出来讨论一下。
基本上大家都会达成一个共识:大学不是职业培训机构,大学精神不应当仅仅是训练工作技能的精神。据说,大学应该熏陶的,是一种人文精神。
哈佛大学之所以是一流的大学,当然是因为它最有钱,然后用这些钱买了最先进的设备和雇了最牛的教授。但是同时,也是因为它蕴含了丰富的人文精神,而这一精神,最集中地体现在它的“核心课程”上(哥大也有,但是跟哈佛比,是小巫见大巫)。
所谓“核心课程”,就是学校提供给本科生的一系列基础课,学生必须从中选出几门作为必修课。这些基础课的目的,是让学生在进入知识的细枝末节之前,能够对他所置身的世界有一个框架性的理解和探索。这样当他置身于自己的专业时,能够知道自己所学习的,不过是一个巨大有机体里面的一个毛细血管。
哈佛的“核心课程”分成七个板块:
Foreign Cultures(外国文化);
Historical Study(历史研究);
Literature and Arts(文学与艺术);
Moral Reasoning(道德分析);
Quantitative Reasoning(定量分析);
Science(科学);
Social Analysis(社会分析)。
拿道德分析这个板块做为例子,所给的课程包括:
1.民主与平等;
2.正义;
3.国际关系与伦理;
4.伦理学中的基本问题;
5.儒家人文主义;
6.有神论与道德观念;
7.自我,自由与存在;
8.西方政治思想中的奴隶制;
9.社会反抗的道德基础;
10.共和政府的理论与实践;
11.比较宗教论理;
12.传统中国的伦理和政治理论;
13.古代与中世纪政治哲学史;
14.现代政治哲学史。
拿科学这个板块来说,所给课程包括:
1.光与物质的性质;
2.空气;
3.宇宙中的物质;
4.观察太阳与恒星;
5.时间;
6.爱因斯坦革命;
7.环境的风险与灾难;
8.现实中的物理;
9.Cosmic connections;
10.音乐和声音的物理学;
11.看不见的世界:科技与公共政策;
12.能源、环境与工业发展;
13.Life as a Planetary Phenomenon。
其它的板块,就不列了,太长。
基本上,“核心课程”的目的,就是让学生们在开始研究树木之前,能够先看一眼森林。最好能够把这个森林地图印在大脑上,以后走到再细小的道路上,也不会迷路。
我再列一些“本科新生研讨会”的课程(freshman seminar)――这个freshman seminar是什么宗旨,什么来头,我不大清楚,但是有些课程名称开得非常诱人,因为名单太长,我只列上那些我感兴趣的课程――也就是如果我有三头六臂会去旁听的课程。
1.人的演进;
2.翅膀的演化;
3.细菌的历史;
4.银河与宇宙;
5.象棋与数学;
6.疾病的话语;
7.DNA简史;
8.美国的儿童医疗卫生政策;
9.道德判断的本质;
10.火星上的水;
11.医药公司与全球健康;
12.传染病对历史的影响;
13.非洲的艾滋病;
14.关于意识的科学研究;
15.什么是大学,它的目的是什么?
16.俄罗斯小说中的爱情;
17.怀疑主义与知识;
18.一个社区的研究;
19.基督教与美;
20.怎样欣赏画;
21.浮士德;
22.黑人作家笔下的白人;
23.香蕉的文化历史;
24.乌托邦与反乌托邦;
25.苏格拉底及其批评者;
26.怎样读中国的诗歌;
27.互联网与法律;
28.美国的70年代;
29.The American Creed Exceptionalism and Nationalism;
30.语言与政治;
31.信任与民主;
32.美国的总统选举;
33.60年代的青春文化;
34.盗版;
35.全球变暖与公共政策;
36.当代印度;
37.公共健康与不平等;
38.公墓的历史;
39.人权;
40.政治演讲与美国的民主;
41.“犯罪”的概念;
42.现代欧洲国家的民族主义;
43.烟草的历史;
44.酷刑与现代法律;
45.大脑的测量:心理学实验的兴起。
你看,随便这么一列,就有45个。对于一个求知欲很强的人来说,这些课程简直就是一场饕餮之宴,举着筷子,不知从何下手。不知道清华北大,能否给那些刚刚背井离乡的18岁孩子,开出上述45门课中的几门。
我相信,大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。
大学要造就的,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。“成熟的人”永远是在告诉你:存在的就是合理的,而合理的就是不必追究的,不必改变的。
真正的教育,是引领一群孩童,突破由事务主义引起的短视,来到星空之下,整个世界,政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理,象星星一样在深蓝的天空中闪耀,大人们手把手地告诉儿童,那个星叫什么星,它离我们有多远,它又为什么在那里。
前两天读王璐小友的文章,其中有句话说的挺好玩,说到国内某现象,他说:两个连大学都算不上的什么机构,竟然为自己还算不算一流大学而辩得脸红脖子粗。
注:作者:刘瑜,女,博士、学者、作家、诗人,1975年12月生,祖籍江西省鄱阳县清华大学人文社会科学学院政治学系副教授,代表作:《民主的细节:当代美国政治观察》、《余欢》、《送你一颗子弹》
|路加福音18:17|
我实在告诉你们:
凡要承受神国的,
若不像小孩子,断不能进去。
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