也许是因为人类始祖来自伊甸园的原因，人们的天性深处似乎都藏着对花园的爱。

民谚说，立夏麦呲牙。小麦吐穗时节，华北平原繁花盛开，仿佛成了天然大花园。

假期最后一天，弟兄姐妹相约来到南排河畔的农场，在这里野餐露营，感受上帝的创造之美。

大家在林间空地支搭帐篷，又点燃木炭，串起肉串，准备中午的野炊。大家一边唱着赞美诗，一边快乐地劳动。

沿着林间小路走出不远，就是宽阔的河谷。河水浩浩汤汤，从西南流向东北方向。风儿掠过过水面，吹起一层层水波。用不了几天，这里就能听到清脆的蛙鸣了。

那年初夏，农场的主人邀请我在这里住几天，享受一下在蛙声中入睡、在鸟声中醒来的生活。这岂不就是我儿时在家乡拥有的生活吗？

可惜由于滥施农药，乡村的青蛙越来越少见了。曾经充耳不闻的蛙鸣竟然成了难得的享受。

农场的苗圃里，种满了车前子、金银花、板蓝根等各种草药，苗圃边缘的田埂上，开满了色彩斑斓的野花。紫色的马莲花、金黄的野菊花、粉红的大蓟花......一只硕大的熊蜂俨然像主人巡视领地一样，在野花间嘤嘤嗡嗡飞来飞去。

我沿着河堤上的小路向北散步。小路的两边，长满了高大的洋槐。树上开满了一嘟嘟槐花，如雪似玉，散发着一阵阵香甜的气息。

这条人迹罕至的小路，是我非常喜欢走的地方。每次到这处农场，我都会到这条小路上走一走。我称这条小路是诗与思的小路，是适宜安静思考的地方。

走累了，就躺在一处帐篷里，听着头顶的树叶发出沙沙沙的响声，其间伴随鸟儿清脆的啼鸣。风儿吹来，耳边传来一阵阵赞美诗的歌声。

夏天来了，阳光变得越来明亮，乡村也很快就变得忙碌起来。

想起范成大的一首诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”

自小就喜欢唐诗宋词中的自然之美。当我刚刚接触基督信仰的时候，曾对是否会疏远自然之美而纠结。然而越读圣经，越能感受到上帝赋予大自然的盎然生机。

耶稣常常指着自然界的事物讲道，祂说一朵野花比帝王身上的锦绣衣袍更美。

上帝呼召一个人，并非要消灭一个人的个性与爱好，反而，越是在基督里，越能使一个人发现真正的自我，成长为健康的自我。同样，天国的光辉临到一个民族，不是要消除这个民族的文化，而是赋予传统文化新的生机。

唐诗宋词虽然很美，但里面却充满人生的无奈和哀愁。自然之美对于文人墨客来说，只是逃避政治纷争的地方。在自然万物中，他们看不到超越生命的爱与荣光。

然而，我们在感受上帝荣美创造同时，心头也涌动着对永生的喜乐和盼望。因为地上之美不过是天上之美的投影，天上的园子比地上的园子更美。

而这一切喜乐和盼望，都是来自基督的救赎之功。

就像清教徒司提反.查诺克所说：“我们因罪失去了一个乐园，但因十字架得着了一个天堂。”