有一种失败是与胜利相匹敌的。

这是法国作家蒙田的名言。这句话所指的，是历史上一次著名的战役--温泉关之战。

温泉关战役是希波战争中的关键之战，也是西方历史上一次重要的战役，具有极高的历史和军事意义。

公元前480年，波斯王薛西斯统帅上百万大军，从亚洲横跨赫勒斯庞特海峡攻入欧洲，企图征服希腊。希腊5个各自为政的城邦仓促迎战，组成七千人的军队，迎战虎狼之师。

这群乌合之众的核心力量是斯巴达国王列奥尼达统帅的三百名斯达巴人。他们不仅骁勇善战，而且拥有至死守卫的决心。三百勇士依靠悬崖，守卫一个重要隘口。因为这里有温泉流淌，人们称此地为温泉关。

波斯人原以为轻而易举就可以拿下此地，哪里想到，区区三百人在这里挡住了百万大军。连续几天，波斯人的进攻遭到惨败，尸首横陈。

三百勇士托人捎信给家乡的父老说：“陌生人，你若到斯巴达，请转告那里的公民，我们葬身此地，至死恪守誓言。”

虽然温泉关最终被攻克，包括国王在内的三百勇士全部殉难，但他们至死忠心的牺牲精神感染了原本软弱的希腊联邦军队。在随后的两次重要的战役中，联邦军队取得胜利，挡住了波斯人前行的脚步。

                                                   温泉关之战

美国作家葛尼斯在他的《一生呼召》中提到这次战役，提到斯巴达勇士捎给家乡的口信。他感慨地问道----

今天的基督徒是否能说，“过路客，告诉我们的主，我们葬身此地，至死恪守誓言”？

斯巴达人的誓言让我很受感动，不由想起生活于中世纪的另一群勇士。

在法国历史上，坚持新教教义的胡格诺信徒遭到残酷逼迫。但他们宁可离开家园，躲进大山深处，也要捍卫自己按照自己的良心敬拜上帝的权利。

国王把胡格诺信徒视为敌对势力，派出大军到塞尔文山区围剿。胡格诺信徒沿着岩羊行走的小路，向上攀登。野兽栖身的山洞，成为他们举行敬拜的教堂。

为了抵御国王军队的追杀，胡格诺信徒被迫拿起最原始的武器，守在高山险要之处。当国王的军队靠近之时，就用石头、弓箭、猎枪阻击。由于他们守卫的要塞易守难攻，士兵们乱了阵脚，纷纷向下溃逃，有不少人慌不择路，坠落到深深的山谷里。

军队的统帅看无法攻克要塞，便就地封锁，企图断绝胡格诺信徒的粮食，迫使他们下山投降。但他们用野果充饥，还在贫瘠的山间空地上开出土地，播撒种子，即使死在荒凉的山上，也绝不放弃自己的信仰。

在誓死不屈的胡格诺信徒身上，在早期教会的使徒、教父以及数不清的平信徒的身上，在历史上一代代前仆后继的传教士身上，我们都能听到他们的心声：“过路客，告诉我们的主，我们葬身此地，至死恪守誓言。”

这些圣徒为了信仰死在充满苦难的土地上，但他们的灵魂却向着天上的国度展翅翱翔。

 就像《希伯来书》的作者说的那样：

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。（来11:13-16）

今天，我们与前辈基督徒所面临的严峻挑战，丝毫也没有减轻。

与前辈基督徒所面临的血与火的逼迫相比，今天的基督徒所面临的更严峻的问题，是来自世俗的经济、文化和信息技术的诱惑。每天在我们耳边响起的世俗喧嚣，比追杀胡格诺信徒的呐喊声更为凶险。

但愿每个在世界征战的基督徒都能守住自己的职分，但愿每个弟兄姐妹都有这样响亮的誓言---

过路客，告诉我们的主，我们宁可葬身此地，也要扼住信心的隘口，寸步不让！