因为反对希特勒对教会的迫害，1943年4月，德国神学家朋霍费尔遭到逮捕。在关押了两年后，于纳粹德国投降前一个月被处以绞刑。

昨天晚上翻阅朋霍费尔的《狱中书简》，读到他去世前写的诗歌---《我是谁》。这首诗附于朋霍费尔写给朋友的信中，表现了他对生命的反省和委身上帝的信念。

在《我是谁》这首诗的第一部分，朋霍费尔借别人的眼睛来审视自己：

我是谁？他们常常告诉我说，

我从我的单人牢房走出来时，

安宁、愉悦、坚定，

像一位绅士步出他的乡间别墅。

我是谁？他们常常告诉我说，

我总是对我的看守们这样说话，

随和、友善、清楚，

似乎在此发号施令的是我。

我是谁？他们还这样告诉我说，

我承受着这些不幸的日子，

是那么平静、乐观、自豪，

犹如一位惯于获胜的勇士。

朋霍费尔对自己的身份有清楚的认知---属神的子民、尊君的祭司，即使关在监狱里，也无法剥夺他身上的高贵。

他坦然面对牢房的环境，为简单饮食和硬邦邦的床感恩，更感恩有圣经可读，有纸张可以写信。他虽为囚徒，但在看守面前却不卑不亢，平静而微笑地面对每一个被囚的日子。

1943年10月13日，朋霍费尔在给父母的信中写道：

我深深感到，我所需要的一切，不过是秋天的几枝花，狱中窗口望出去的景色，院中半小时的放风。在院子里，栗树和酸橙都显得很可爱......如果星期天我还能听到一席精彩的讲道---我在这里常常听到微风飘送过来断断续续的唱诗声---那就更好了。

然而作为一个人，关在狱中的朋霍费尔也有软弱的时候。这一点，囚犯和看守也许看不到，但他自己最清楚：

那么，我真是别人所说的那样呢，

还是只不过如我自知的那样----

不安、焦虑、病弱，如笼中之鸟，

为呼吸而挣扎，似乎被人掐着咽喉，

眷恋着色彩、鲜花、鸟儿的歌唱，

渴望着亲切的话语，有人来作伴，

因期盼重大的事件而辗转反侧，

为无限遥远的朋友而无力战栗，

疲倦空乏于祈祷、思索和行动，

怯懦软弱而准备告别人世？

囚禁的滋味毕竟不是好受的，更何况还有对亲人的思念，对自由的向往，也有对未来的焦虑。虽然朋霍费尔在别人眼里那样坚强，但他在写给朋友的诗中却毫不掩饰自己内心的软弱。

他的软弱甚至向自己的父母也没有掩饰，在给他们的一封信中，朋霍费尔写道：

和平与宁静的心灵突然开始动摇了，而心灵，用耶利米富有表现力的话来说，变成了人所不能测透的那种轻蔑无礼沮丧消沉的东西。这就像一场来自外界的入侵，仿佛邪恶的力量正企图夺去一个人生命中最宝贵的财富。

为了抵抗这些负面情绪，朋霍费尔把时间都用来阅读、思索、写作、在牢房里踱方步。他提醒自己，不能让哀怨的情绪控制自己，不能像一只北极熊那样在墙上擦自己的痛处。

外在坚强和内在的软弱，仿佛两个不同的人格集中在一个人身上。朋霍费尔问自己：

我是谁？是前者呢，还是后者？

我今天是一个人，明天又是另一个人吗？

还是同时兼为二者？在他人面前是个伪君子，

在自己面前又是个愁苦不堪的可怜虫？

或者，我心中是否有某种东西像一支败军，

仓皇溃逃，丢掉了已到手的胜利？

当这些问题困扰纠缠自己的时候，朋霍费尔没有靠自己的理性来回答，而是举目向上，向自己的救主找寻答案：

我是谁？它们在嘲弄我，这些寂寞的问题。

上帝啊，不论我是谁，

你知道，我永远属于你！

一个人生命的冲突，只能在上帝那里得到化解。主既赐给一个圣徒刚强壮胆的力量，也会怜恤他的软弱无力。在上帝眼里，一个圣徒的软弱并不可耻，因为祂自己也有软弱的时候。

在牢房里，朋霍费尔对上帝的软弱进行深思。他认为，那些把信仰当宗教的人，只不过把上帝视为解决个人困难的工具，然而圣经却使人转而看到上帝之软弱与受难。只有一个受难的上帝，才能真正给人类带来救赎。上帝正是凭着自己的软弱，征服了这个世界所有的强大。

正是在上帝的软弱中，朋霍费尔汲取到无人能够击垮的力量。

朋霍费尔的最后几个星期，是与来自欧洲各地的囚徒一起度过的。这些囚徒来自相互敌对的各个教派，而朋霍费尔带领他们一起敬拜上帝。

在这些囚徒当中，有一个叫佩恩.白斯特的英国军官。他后来回忆朋霍费尔说：

朋霍费尔简直是谦卑、虚心与亲切温和的化身，在我看来，他在生活中每一件小事上总是在散发着一种幸福快乐的气息......对他来说，上帝是实实在在的，是近在身边的......

1945年4月8日，星期天，朋霍费尔牧师举行了一个小小的礼拜，他对我们讲话时的那种神情，深深打动了我们所有人的心......他刚刚做完最后的祈祷，门就开了，两个面带凶相身着便服的人走进来说：“囚犯朋霍费尔，准备跟我们走！”   “跟我们走”这几个字，对于所有的囚徒来说，只意味着一件事---绞刑架。

我们都去向他道别。他把我拉到一边说：“这就是终点，但对我来说，是生命的开端。”

上帝啊，无论我是谁，你知道，我永远属于你。