《箴言》书中提到许多小动物，在这些小动物身上藏着许多秘密。

比如这几句：

    地上有四样小物，却甚聪明：

    蚂蚁是无力之类，

    却在夏天预备粮食；

    沙番是软弱之类，

    却在磐石中造房；

    蝗虫没有君王，

    却分队而出；

    守宫用爪抓墙，

    却住在王宫。（箴30：24-28）

《箴言》书是以色列王所罗门撰写和汇编的，这是一本充满智慧的书。那么，在这里提到的四种小动物，藏着怎样宝贵的教导？

这四种小动物在世界上都非常弱小，按照弱肉强食的理论，看似没有生存的空间。然而它们却凭借着自己的聪明安然无恙，历经沧桑岁月，一直到今天仍然繁衍生息。

蚂蚁看似软弱无力，却勤劳聪明，不只顾眼前的温饱。它们在夏天储存粮食，为寒冷缺食的冬天早做准备。

所罗门在另一则箴言中，建议懒惰人去察看蚂蚁的动作，从中学习勤劳和智慧。

蚂蚁没有君王，没有官长，凭着天性的自律，过着勤劳有序的生活。蚂蚁的巢构造奇妙，温湿度恒定，在巢室内可以哺育后代，储存食物。

曾经有一个基督徒，当别人懒洋洋地读经的时候，他每天刻苦地背诵经文。逼迫来临的时候，很多基督徒被关进监牢，无经可读，但这个弟兄却早把经上的话刻在心版上。这就是他从蚂蚁那里学来的，在夏天预备粮食的智慧。

沙番外形像兔子，看上去很弱小，常常在岩石上活动，遇到野兽或者猛禽攻击时，就会立刻钻进岩石穴中。它们的窝藏在深深的洞穴，敌人对此无可奈何。

沙番给人类的教训是，它们知道自己的软弱，从来不夜郎自大，盲目自夸。它们抵御强敌不是依靠自己，而是依靠磐石的保护。

大卫尚未成为以色列王的时候，遭到扫罗王的追杀。他没有率领自己的部下抵抗，而是躲藏在岩石后面的洞穴里。就是在这种隐藏中，他的力量不断发展壮大。

在诗篇中，大卫多次把上帝比为磐石和山寨。只有上帝才是我们真正的依靠；只有藏身基督，才有真正的平安。

我童年生活在农村，蝗虫是非常熟悉的昆虫。夏天的夜晚，孩子们在路灯下玩，常有蝗虫抖动着翅膀咔咔咔地飞来，被孩子抓住。

蝗虫用油炸，或者直接埋在灶坑里，香喷喷的十分好吃。蝗虫是乡村孩子常见的美食。

别看一只蝗虫软弱可欺，但无数蝗虫汇聚在一起，便能产生让人恐惧的力量。老人们回忆起蝗灾的情景，总是心惊胆战。一片片蝗虫像乌云般飘来，落到哪里，哪里就会寸草不留。

在蝗虫身上，能看到团结凝聚的力量。箴言说蝗虫攻击的时候“分队而出”。它们虽然没有君王，却知道按秩序行动。

在宇宙万物中存在着奇妙的秩序，基督徒不仅要彼此相爱，也要“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14:40）

“守宫用爪抓墙”，这里的守宫是指壁虎。壁虎爪子上有吸盘，任凭墙壁怎样光滑，也能牢牢地抓住，行走自如。

有一次，我家的天花板上有一只壁虎，妻子非常害怕，让我用笤帚捅下来。我登上一张凳子，把笤帚高高举起来，刚刚碰到壁虎，人家却大摇大摆，钻进了墙壁的缝隙里。

古代的王宫里戒备森严，王公大臣都难得进入，小小的壁虎却能安居其中。

我们应该像壁虎抓住墙壁一样，牢牢地抓住神的应许。在天上，祂早就为我们预备了一座荣美的王宫。

圣经常常信手拈来，用一些常见的事物来阐明深奥的道理。

中世纪的时候，有人曾提出，圣经乃一切学问之首，似乎不该用比喻来阐明奥秘。这个人说，用自然界的事物作比喻，会使真理显得不够神圣庄严。

神学家托马斯.阿奎那辩驳说，借自然界的事物为比拟以讲述神圣属灵之道，这样做是合宜的。于人类而言，借可感之物把握知性上的真理，此乃天性使然，因人类的一切知识均源于感知。

这一个个生动的比喻，不就像一层层薄纱的帷幕吗？如狄奥尼修斯的话所言：“我辈无从蒙神圣之光光照启明，除非这光遮藏于层层帷幕之中。”