莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中，有一个深深困扰主人公的问题：“活着，还是死去，这是一个问题。”

这句话为什么会成为名言？因为人生是否值得的问题困扰了人类几千年。

其实，每个人都该这样问一问，人生是否值得走一遭？人生之旅有没有目的和价值？

围绕这个问题，自古至今产生了形形色色的说法，有的肯定人生的意义，有的否定人生的意义。

关于人生无意义，有一个大家都熟悉的调侃：“人类一思考，上帝就发笑。”

上世纪八十年代的时候，我很喜欢看王朔的小说。王朔小说的字里行间，透露着对人生意义的嘲讽。他小说中的北京顽主，就是游戏人生的代表。

但如果认真品味的话，就会发现王朔其实并不是否定人生的意义，他所嘲讽的，只是一种主宰社会的虚伪价值观。他用看似无厘头的语言，探讨更深层的人生价值。

如果读到王朔近年来的一些评论，便能看出他一直在寻找一种更值得活的价值观。

在《漫长的人生归途》中，葛尼斯举了一个著名人物的例子，这个人就是瑞典科学家诺贝尔。

诺贝尔在他的自述中，多次透露出人生无意义的表述。他提到自己的出生时说：“诺贝尔---这个可怜的家伙早就该在呱呱坠地之际就让医生给勒死......”提到是否有什么值得纪念的生平大事，诺贝尔更是干脆地以一个字来回到：“无。”

晚年的时候，诺贝尔还愤懑地写道：“要在这个杂沓拥挤的世界上，这个挤满了十四亿只两腿无尾唉哼不已类猿动物的旋转星球上，拼出一番事业，好好做人，真是个悲剧。”

然而他一生取得丰硕成果，以他的名义设立的诺贝尔奖至今仍然是世界上最重要的奖项。这一切说明他一生在为某种价值而活，他自述中的话实乃言不由衷。

在诺贝尔的葬礼上，他的朋友朗读了他闭目前留下的一段文字。这段文字应该说出了他最真实的想法：

你静默地站在死亡祭坛前，今生和来世构成一道永恒的谜题。但它将熄的火花，却唤醒我们做出神圣的奉献，并平息信仰之外的任何杂音。永恒自有它的地位。

在这个世界上，人人都向死而生。面对这个不可逾越的鸿沟，人人都该好好想一想生命之谜。

对于人生之谜的各种观点，葛尼斯一针见血地指出，有些想法只能让人在头脑中思考，却无法靠它而活。

在不少人的著作中，我看到了那些只为思考而思考的思考。这些思想家不停地挑战人们的思维界限，提出种种标新立异的想法。但这样的想法虽然显示了自己强大的智商，却不能给人类的生存提供任何有价值的资源。反倒是，当善良的人们为这种想法所蒙骗，信以为真地引进到自己的生活中来，往往会掉进阴沟里。

在纷纷抛掷出来的种种观念面前，我们需要最基本的分辨能力。

有的观念让人走向灭亡。这种观念认为生命无意义，人该及时行乐，爱是虚幻的，仇恨才是真实；有的观念让人好好活下去。这种观念认为人是有价值的，人有永恒的目的，人需要爱，也要付出爱。

最好的观念不是来自人自己，而是来自天外的启示。约翰.欧文说：“如果在这片汪洋大海中，缺乏上帝亲自启示的绝对价值，我们就成了没有舵的船，随波逐流。”

古希腊哲学家柏拉图也认为人生之旅该带上最好的人生观，“如果他无法找到神的话语来确实、安稳地带领他，我承认，这趟行程是有很大的危险的。”

柏拉图相信在这个虚幻的世界之外，有一个更真实的世界。而且他相信有神的话语引导人类穿过虚幻，走向真实。

即使对一个演员来说，人生也不是仅仅局限于舞台。舞台并不是演员真实的生活。对于一个演员更真实的，是后台的评价和奖赏。

我们需要使徒保罗那样的信心：“我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留......”（提后4：6--8）那公义的冠冕在天上的国度。

如果是一只动物，仅仅为食物奔忙足矣。如果生而为人，就该好好思考人生，为自己的灵魂寻找一个更好的归宿。