再次问候远方和近处的家人平安！生活在神的国掌权的地方我们必会平安！

也许你这几天因为1.20号发生的事在忧伤、失望、愤怒，甚至抱怨神为什么这样？为什么灯塔灭了？等等诸如此类的问题，令人无法安心睡觉。

不管你心中的王是哪一位？但是神仍在掌权，我相信通过DA选的事情，无论成功或是失败都不重要，重要的是让这国人清醒起来，看清他们的生命更需要这位上帝来掌权。

我想这也是提醒我们，不要将人神性化，而是拥有一颗警醒的心，谦卑自己在主前度日。

从《但以理书》看神的国度永久长！

在圣经《但以理书》第二章31-45节里尼布甲尼撒王梦到一个大的金像，经文是这样说的：“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”

但以理在神的恩典下将梦的解释告诉了王。这些兽或者金像都代表哪些国家呢？让我们看看他们的特点：

第一兽：金头和鹰翅狮身的兽。但以理在第二章说：“王 你就是那金头”意味着金头是指巴比伦帝国，而巴比伦人喜欢用鹰翅狮身为自己的代表，这像和这兽无疑代表了巴比伦。

第二兽：口里衔着三根肋骨的“熊”，熊代表波斯。“三根肋骨”代表波斯三次主要战绩。征服吕底亚（主前546年）、巴比伦（主前539年）和埃及（主前525年）。“吞吃多肉”：指波斯并吞各国。

第三兽：带有翅膀的豹子，豹子本身速度就很快，加上四个翅膀表明速度极快，这是一个迅速强盛起来的大帝国！这是在预言亚历山大大帝在短短10年就建立起了横跨欧、亚、非三大洲的希腊帝国。

而这兽有四头，代表亚历山大大帝死后（主前323年），帝国随即分裂为四个国家：埃及托勒密王朝、叙利亚和伊朗一带的塞琉西王国、 卡山德的马其顿王国、吕辛马库斯的希腊和土耳其一带的色雷斯王国。

第四兽：虽然没有代表的动物，但可怕且强大难抗拒，超过以前各国。而且是半铁半泥代指罗马，一半强盛一半软弱。

这些国家极其强盛，而且历史上这四个帝国均对神的选民实行了极大的迫害！那在但以理以及三个朋友、末底改、新约时期的使徒们，以及后期的教会都曾经被这些帝国逼迫！

那块非人手凿出的石头，打碎金像，充满天下！

当很多人在这样黑暗的时代生活毫无盼望的时候，神应许有一块非人手凿出来的石头要打碎四大帝/国，并且极其荣耀的充满天下！这块非人手凿出来的石头，就是耶稣基督代表的神的国度！

但以理以及三个朋友的遭遇是要告诉我们：虽然神的选民经历水火，但是却不被烧！反而那些烧他们的人经历审判!

神的国度不但没有被尼布甲尼撒，或者尼禄这样残暴的王灭绝，反而更加的昌盛！在过去的几千年里有多少人想把神的国埋在尘土里，他们曾口出狂言，为要把神的国和他的选民扔进黑暗里永不再被人提起！

但奇妙的是巴比伦帝国不存在了，甚至罗马帝国整体在君士坦丁，以及继任者狄奥多西的带领下全部归信耶稣基督！

弟兄姊妹们，神国的兴盛与否不在世俗政权的范围内！任何世俗的权柄也不能阻碍神的旨意成就！

从弥赛亚诗篇看圣子在天国掌权的荣耀

外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

诗篇第二篇是非常精彩的弥赛亚诗篇，诗人通过地上君王掌权的时候，当时很多人喧闹、争吵、互相攻击等一些列混乱复杂的境况，联想到在天国耶稣基督圣子弥撒亚掌权的荣耀和盛况！他说：地上的君王及其臣子都在扰乱、喧嚷、抵挡耶和华并祂的受膏者，（这样的景象和最近几天的事情多么惊人的相似啊！）

但是神坐在自己高高的宝座上，嗤笑那些作恶的违背神旨意的人说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了！”我们是多么的有限和渺小啊！我们无法知道在日光之上神的荣耀早已立定！

亲爱的家人们，我们不要拿地上的事来揣测或者试图想帮助神一下！不要抱怨在大洋彼岸发生的事，岂不知神早已立他的君在锡安圣山上了吗？在那个黑暗的晚上，圣子耶稣基督降生在伯利恒的马厩里。

黑暗有时，明亮也有时，世俗的灯塔不可能长明，而耶稣基督世界的光则会明亮到永远！

直到今天，我们仿佛还依稀听到耶稣基督说：“天国近了，你们应当悔改”。

我们需要的就是悔改自己的生命，存着敬畏的心侍奉这位天国的王耶稣基督。我们当亲近他，因为全能者已经彰显了他的荣耀！

诗篇68篇里诗人说：那些多峰多岭的山斜看神的圣山，那些外邦的臣民仇恨神的子民，但是神却愿意住在锡安这座毫无特色的山上，而且神在这山上彰显他爱的荣耀！当祂赶散列王的时候，势如飘雪在撒门！世俗的王和臣民一个也不能在祂的荣耀前站立！

末世论的信仰帮助我们，直到地上的国最终会成为我主和主基督的国！唯有祂要作王直到永永远远！

神的儿女一定要有强烈的末世论信仰，这个时代终究要过去，哪个党/派/掌权都不能淹没神和祂荣耀的国度！

在《启示录》天地都过去了，最后天使说：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说：“昔在、今在的主神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”

从世界的创造到世界的结束，从历史一开始到历史的结束，我们看到人类历史几经兴衰，人总是想要废弃神的旨意逼迫祂的选民。

不管他们曾经有多么大的权利，也都会像亚历山大大帝一样死后两手空空。拿破仑法国人民骄傲，甚至黑格尔称赞他是骑在马背上的世界灵魂。

在他死前却说：我曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我。他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中！在短期内，我的利剑可能凌驾信仰之上，耀武扬威；从长远看，信仰才会一统千秋。”

亲爱的家人们，让我们一起仰望日光之上掌管国权的神！因为祂的国度是永恒的！

最后，以马丁路德所写诗歌《坚固保障歌》，来彼此鼓励，我们深信！我们仰望！我们热爱上主的国度永久长存！阿们！