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被投石处死的女人


纪实电影《被投石处死的索拉雅》取材自法籍伊朗裔记者弗莱多南的报告文学,讲述了1986年发生于伊朗的一起悲剧。


影片开头引用十四世纪波斯诗人哈菲兹的话:“不要行为伪善,别以为大声吟诵古兰经,就可以遮盖谎言。”


在伊朗伊斯法罕省库帕耶区一个偏僻的村落里,索拉雅生下两儿两女四个孩子。她常遭受丈夫阿里的暴力,忍辱负重地活着。然而她没有想到,还有更大的不幸等待着自己。


索拉雅的丈夫是一个监狱的看守,他在城里看上了一个14岁少女,很想娶她为妻。按照伊朗法律,男人可以一夫多妻,但阿里收入不高,不愿同时负担两个妻子。他又不愿与索拉雅离婚,因为他一旦提出离婚,就得把索拉雅出嫁时带来的嫁妆还回去。


村里的一个妇女生病去世了。她是索拉雅的好友,索拉雅因而常到这个家庭照顾残疾孩子。阿里看到以后生出恶念,他在村子里散布妻子通奸的谣言,又串通几个恶人,指控妻子勾引男人。


面对指控,索拉雅竭力争辩,要求丈夫拿出证据。但按照当地法规,丈夫指证妻子,妻子必须自己找证据证明自己清白;而妻子如果指证丈夫,仍然要由妻子拿出证据。对女人来说,这极为不公。

       

                  索拉雅被押到刑场  剧照


因为无法拿出证据,索拉雅被判处石刑。判决作出之后,村里人自发围住索拉雅的住宅,防备她逃走。孩子们则四处捡拾石块,运到执行石刑的空地边。执行石刑的石头不能太大,也不能太小,要有杀伤力,但又不至于一下子把人打死,要让受刑人承受痛苦,慢慢死亡。


索拉雅被押上刑场。她含着眼泪,对围上来的人们说:“我是索拉雅啊,曾经相互串门,一起吃饭,我们是朋友,是邻居!”她对儿子说:“我是你们的母亲!”她对父亲说:“我是孝敬你的女儿啊!”她对丈夫阿里说:“我是服侍你的妻子啊!”


她的哀求并没有起到什么效果。她白发苍苍的父亲扔出了第一块石头;她的丈夫阿里扔出的石头狠狠砸在她的额头上;她的儿子也扔出了手中的石头。那些她曾微笑面对的人们,纷纷上前扔出石头。


索拉雅死后,法国记者弗莱多南来到这里。索拉雅的姨妈萨拉哭泣着讲述了外甥女的遭遇。萨拉对着镜头大声说:“我要让全世界都知道这件事。”


看这部电影的时候,伴随着忧伤的音乐,我的心情极为沉重。对投石处死的场面,几乎没有勇气看下去。难以想象,这样的悲剧会发生在当代社会。


弗莱多南的书出版后,伊朗的石刑和妇女权益问题,得到国际社会的关注。

       

          9岁时的索拉雅 (受难者仅存照片)


然而,这样的悲剧并没有因为索拉雅事件的曝光而遏止。甚至进入二十一世纪之后,石刑依然在一些国家和地区屡屡出现。


澳大利亚《每日电讯报》2011年12月26日报道,伊朗一名叫女阿什蒂亚尼的妇女因通奸罪名被判石刑。但在国际舆论的关注下,司法部一名官员说,因“石刑设备不足”,这个妇女有可能改判绞刑;


中新网2014年10月20日报道,在塔利班控制的区域内,截肢、石刑等残忍刑罚屡见不鲜;


人民网2015年3月31日报道,伊拉克一对情侣被指在婚前发生性行为被施以石刑;


英国《每日邮报》2016年2月17日报道,IS武装士兵10日进行突击搜查,有4名伊拉克女子遭到IS士兵性侵,未料这4名女子却被控通奸罪遭到逮捕,被押至“伊斯兰教法庭”受审,遭判石刑处死。


这个世界有一股野蛮力量,像吼叫的狮子一样四处游荡,寻找可吞吃的生命。

       

            耶稣与有罪的女人 俄 波列诺夫


《约翰福音》记载,文士和法利赛人抓到一个通奸的妇女,带到耶稣面前,说是依照律法应该用石头打死。耶稣说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”(约8:7)


那些人听到这话,就从老到少一个个都离开了。耶稣对那个妇女说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”


哪个人完全圣洁?哪个人身上没有罪?耶稣赦免那个通奸的女人,拿走了她的罪,背在了自己身上。祂为了拯救人类,承受了世界上最残酷的刑罚。让凡相信祂的人不至灭亡,反得永生。


有个教会在耶稣受难记念日做了这样一件事---教会门口放着一个箩筐,每一个进入教会的会众都把一块石头丢在箩筐里。耶稣愿意承担我们的罪,原本砸在我们身上的石头,都砸在祂身上。


看到这部电影,再一次为蒙受耶稣的拯救而感恩。耶稣说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)神的儿子若不道成肉身,这个世界将会陷入怎样的黑暗?



                   

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