1987年6月12日，美国总统里根访问西柏林。当时柏林城被一分为二，一边属于民主制度的西德，一边属于高压管制的东德。

得知在一墙之隔的东柏林，有敌对者远距离监听设备，自己说的话随时都会被监听，里根做出了让人惊讶的反应。

里根后来在自传里提到当时的情形：

“要注意你的言语。”一名西德官员说道。好嘛，当我听到这个，我走出房间，走到一个最接近那栋建筑物的地点，开始大声说出我的想法，对于一个把人民当作农场动物一样圈养的政府的想法。

里根幽默地说，他不能确切记得当时所说的话，但是可能使用了一点不礼貌的语言以表达自己对这个统治集团的看法，并且非常希望自己的话能够被对方听到。

那天晚些时候，里根更是来到臭名昭著的柏林墙前，在那里做了一个公开演讲，对迫害民众的政权予以谴责，并且向莫斯科喊话说：“戈尔巴乔夫先生，拆掉这堵墙吧！”

当代学者托马斯.索维尔对此评价说：“这句话是一种双重冒犯，因为至少从形式上来讲，柏林墙的管辖权是在东德政府手里，而不是在苏联手里，通过公开地把人们的注意力转向苏联最高统治者戈尔巴乔夫，里根实际指的是：东德政府只是一个傀儡政府。”

两年后，柏林墙被推倒；三年后，东西德统一；三年后，苏联宣告解体。

在欧美知识分子眼里，里根是一个不按常理出牌的人，因为他常常向他们习以为常的政治正确提出挑战。里根虽然是一个政治家，但他在心目中有一个比政治原则更高的准则。

2004年，美国出版了关于里根的一本书《上帝之手》。这本书的作者玛丽.贝斯.布朗访问了里根的家人、朋友和工作搭档，结合里根的文章，揭示出基督信仰如何引导里根走上从政之路，如何影响了他的政治理念。

与许多对自己的信仰遮遮掩掩的美国政客不同，里根常在公开场合表达自己的信仰。

1984年8月23日，里根在公开演讲中说：“离开上帝之城，凡人之城无法存活；离开无形之城，有形之城必将凋亡”。他对美国自一九六零之后排斥基督信仰而推行世俗化的做法予以批评。他富有远见地表达了这样的观点：

没有上帝，就没有美德，因为没了良心的驱使。没有上帝，我们就会陷入物欲而无法自拔，因为这个偏平的世界只会告诉我们感官体验。没有上帝，社会就会粗鄙化。而且没有上帝，民主政治不会也无法长存。如果有朝一日我们忘了美国是一个上帝庇佑下的国家，我们终将成为一个没落的国家。

里根的远见卓识来自上帝的启示。他并没有像圣经中所批评的那个埋藏银子的仆人，把自己的信念偷偷埋藏心底，而是勇敢表达出来，唤醒沉睡的人们。

在《马太福音》中，耶稣嘱咐门徒说：

不要怕他们。掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。（太10:26--27）

在这个世界上，有多少话像霉菌一样，只能藏在阴暗的角落里。而属于真理的话，从来就不怕阳光，这些话需要在阳光里大声说出来。

自古至今，世世代代的圣徒为了说出真理，不惜冒着杀头火刑的危险。他们知道自己灵魂的归宿，不会畏惧那杀身体不能杀灵魂的黑暗权势。

这些勇士就像先知耶利米所说的那样，若不说出从至高者那里领受的真理，“似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（耶20:9）