在多年以后，君士坦丁统一了罗马帝国，并自尊为皇帝。并且他用各种方式，让人们信基督， 使基督教成为罗马的国教。从罗马成为基督教国家开始，人们开始纪念这位为了婚姻、为了主道而殉道的基督徒。便在每年2月14日作为一个纪念日来纪念他，2月14日被称为情人节。

情人节是我们基督徒的节日，我们要认识到真正这日的意义，我们才能过得有意义，才能与外邦人的情人节有分别。

在这罗曼蒂克的日子，我们可以借着这样的节日，反省我们和我们的恋人、我们的家人，是否行在光明中，还是在黑暗中滚爬，我们可以来思想，我们所过的生活，到底是不是上帝所喜悦的生活。

情人节本来是一个非常美好而浪漫的日子，但是时至今日，这个节日也逐渐失去它原有的纯洁美好的真意，而慢慢地变成很多少男女们满足肉体“性”欲的日子。

在情人节这一天有多少宾馆客房爆满啊？又有多少懵懂的少男少女走向了“不归路”？一男一 女、一夫一妻、一生一世的婚姻本是上帝带给人类极大的幸福和满足，而“性”则是婚姻中的 礼物，但是多少男女们为了追求一时的快感却提早的打开了这个礼物！虽然暂时满足了肉体的欲望，但是却为此付出了惨重的代价，甚至造成一生都无法愈合的伤痛！

未婚同居、婚外情是基督徒需要面临的同样的问题。随着文化和发展趋势的改变，有些人将未婚同居、婚外情看成了很正常的行为，而如果一个人坚持婚前守贞，婚姻外没有情人，反而会觉得奇怪和老旧。

作为基督徒，我们首先必须认识到，这种潮流与趋势是错误的！沃尔夫冈·毕纳是一位牧师， 同时也是一位从事青年教育工作多年的作家，他在《爱会是罪吗？》一书中写道，很多人误以为性会带来满足，但那样的满足是暂时的。他指出，“真正的满足是我们跟上帝的连接，跟耶稣的联合，那才是真正的满足。”他也表示，不管我们之前在未婚时或婚姻以外，在性方面是否犯罪，只要现在认罪悔改的话，主耶稣必赦免我们的罪。而我们要学习的功课就是重新来顺服上帝，顺服他的带领。

他谈到年轻人正在经历的诱惑和挣扎，很多时候，甚至连他们的父母和兄弟姐妹都不知情。性在其中就极具代表性。“他在困境中只能向他的上帝呼喊，祈求帮助。但是，恰恰在这样的暴风雨中，坚强的性格能得以塑造，它使人能在以后的生活中接受更大的挑战。”

他表示，在青年时期为持守纯洁而争战是与极大的困难、也是与极大的祝福相连的。谁在这段时间里学会不是压抑，而是掌管他的性欲，谁就获得了一个今后成为好配偶的重要前提。

“性”是来自上帝的极美的礼物，而这份礼物只有在婚姻中才能享受。书中引用了约翰怀特一个恰当的比喻来说明这重要的一课，他指出，“性”就像一条小狗，虽是上帝的礼物，但是必须通过练习，让它学会顺从，成为它的主人。

上帝所定的、给性行为以保护的唯一范畴是婚姻，而婚前性行为和婚姻以外的性行为则破坏了这一保护。保罗曾说我们的身体就是上帝的殿，而婚前性行为及婚外性行为是破坏上帝的殿， 是相当严重的行为。

基督徒咨询顾问、旅美专栏作家袁晓明指出，虽说基督徒不是靠着行为称义，乃是因为耶稣白白的救恩。但是得救之后，作为新造的人，我们要顺服遵守上帝的命令，这乃是出于对上帝的爱。约翰福音14章讲到，“你要爱我的话，就遵守我的命令。”在性的试探面前，我们惟有靠着主的爱得胜。

听众朋友，虽然基督徒有时候也会有软弱，但要相信靠着那加给我们力量的，什么都能做，凡事要仰望耶稣的救恩，他应许我们受的试探都是我们能受的，我们能得胜这样的诱惑。

而当得胜的时候，我们得到的平安是更大的。性的满足和快乐也是惟有在婚姻中可以享受的。 圣经说：“人要离开父母，与妻子联合。”这是夫妻二人“身心灵”的联合，其中，“身”指 的就是“性”。此外，两人在志向和属灵上都要彼此联合，相互造就，越来越成为基督的样式 。在我们面对性的试探时，要通过神的话和爱去得胜，藉着天父的力量，我们必能得胜。

听众朋友，婚前性行为和婚姻以外的性行为不仅伤害自身，也会伤害到自己的父母、家人和朋友，他们也会跟着我们一同心碎。在此利未也特别想对在恋爱中的青年男女说，不管你是否已经打开这个礼物，面对未来你还是可以选择珍惜自己，拒绝婚前性行为。拒绝婚前性行为会让你的交往，更多专注在心灵的交流，让彼此之间建立真正的亲密的关系。更可以避免堕胎、当上未婚妈妈或未婚爸爸，避免性病及艾滋病的威胁，避免罪恶感、忧虑症、焦虑和被抛弃的伤感。 

希伯来书13章4节“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人上帝必要审判。 ”