最近有很多人感觉不自由，有人说西方人很自由，他们可以自由地骂总理，自由的游行还受法律保护。

其实每个国家都有每个国家的法律，有些法律的让你变得不自由，有一些限制，每个国家对自由也都有不同的限制。美国可以持枪，澳洲没有持枪的自由，吸毒的自由。疫情期间有特殊的法律规定，你违法了就会遭到罚款甚至被监禁的制裁。

什么是外在自由呢？想要什么就有什么，想做什么就做什么。华人有最好的解读，叫心想事成，万事如意。逢年过节我们 都喜欢用这样的话作为祝福，听到的人也会很高兴，仔细想想这可以说是我们一生的追求。比如，我们追求

外在自由有什么问题呢？它看似可以让人满足，高兴的一件事，实际上根本不能满足我们，恰恰相反，不但不能使人满足，甚至会毁了我们。

比如，有个很有意思的现象，抑郁症高发区都在衣食无忧的地方。抑郁症有两种情况，要么你已经拥有了所有你想要的东西，实现了所有的目标，没什么可追求的了，希望和盼望不存在了，随之变成了绝望。绝望使你的人生变得不在有意义，不知道为什么而活了。要么，你为之奋斗得到的东西一下失去了，或者说你认为你没得到你应该得到的，因此而抑郁。

这是当今极大追求物欲的一个非常大的问题，它的核心就是一种外在的自由。所以心想事成就是一个自由，但这个自由不能真正满足我们，因为我们内心有一个填不满的空洞，你越填越大，达到这个目标了，还有下一个目标，再定一个更高的目标，最后到了一个没有更高地方的时候，剩下的只有空虚了。

这是外在的自由，说来说去还是不自由，而全世界人的生活都是在追求外在自由，如果你把自己放在外在自由上，一旦外在环境改变了，你还自由吗？比如今天你还拥有全世界，明天股票一跌，你还有自由吗？疫情当中这样的例子屡见不鲜。

艺术家追求艺术的自由，那朗朗为例。据说朗朗的手是上保险的，如果朗朗的手是他的自由的话，一旦他失去了自己手，他还有自由吗？恐怕整个人就毁了，人生就毁了。

所以很多时候外在自由是抓不住，不可控的。当人生一辈子追求的是如何让这些外在自由更加坚固可靠，挣了钱了再多挣点，一旦没钱了我们还自由吗？可见外在自由是靠不住的。

什么是内在自由呢？内在的自由就是，你外在或许什么都没有，但仍然会高兴，会满足。内在的自由是不受环境，不受外在任何东西所控制所影响，是一种内心本质的东西。

比如说我们有没有情绪上的自由？基本上没有人有绝对情绪上的自由。可能有人EQ即情商比较高，自控能力强。情商表达的是一个人如何控制自己的情绪，确切说叫一种自我调节能力。一个人受到打击了，能不能自我调节？看似你能通过将你的情商修炼到极高的境界时，好像内在有自由了，但其实仍然只是在一个量上的多少。

我们怎样才能做到没有负面情绪了呢？就是遇到什么事情都顺心的时候，万事如意的时候，一帆风顺的时候，自然而然的就很高兴。但假如你走在马路上，一个陌生人平白无故的骂你，你的心情会是怎样的？情绪一定不会好。这就是内心的不自由，在情绪上没有得到自由。想得到自由的话，需要胜过一切心中的让我们不满足的东西。

圣经中记述了耶稣做了一个内在自由的完美榜样。耶稣在地上生活了33年，30岁出来传道，传了三年，之后就被人钉死在十字架上了。听上去完全没有自由。

耶稣是犹太人，他们的国家叫以色列，却被罗马占领，统治，整个国家和民族从政治上就很不自由，很多时候没有言论自由。比如犹太教，有自己的法律，如果触犯了法律是要拿石头打死，但按照罗马帝国的法律没有这条，不能杀死。想判人死刑，要把犯人带到罗马审判官面前，按照罗马法律审理。

当时犹太教的人说耶稣亵渎上帝了，对不起，罗马帝国没这条，不是死罪，就不能杀他，在这一点上，犹太人也没有信仰上的自由，耶稣当时就生活在这样一个没有政治自由信仰自由的环境中。另外耶稣说狐狸有洞，飞鸟有窝，但是我连枕头的地方都没有，太穷了！绝对没有财务自由。最后因为去传教，凭着爱心去爱了别人，却似乎触犯了犹太教的法律，非要用死罪把他钉死。耶稣就这样在十字架上被钉死了。

从一个世人的角度，耶稣连活着的自由都被剥夺了，如果按照外在的自由，耶稣完全失去自由了，但是从内在自由来看，耶稣有绝对的自由。

当叫彼拉多的罗马审判官对耶稣说，难道你不知道你的死活掌握在我手中吗？耶稣回答说，你根本判不了我，如果我不想让你判我的话，如果我不想死的话，谁能把我钉死？耶稣就是上帝，如果不是自愿的，谁能把上帝钉死？

还有人在他钉在十字架上的时候讥笑他说，你要是上帝你从上面下来吧！耶稣即是上帝，完全可以也必须可以从十字架上下来，但他选择不下来甘愿被钉死。

圣经上记载，有一次耶稣在圣殿里讲了一些话，触犯了一群犹太人，他们就把他逼到悬崖上要把他推下去，耶稣无处可逃死定了，可他从他们中间坦然的穿过去走了！他有选择不死的能力，因为耶稣的死期还没到，还有没完成的事。所以你想杀他，如果他不允许的话，没人可以抓住他，更不可能被处死。

可见上十字架是耶稣心甘情愿的选择，耶稣上十字架是因为他爱所有的罪人，替罪人去死。他的行为更像是，一个人要在水里淹死了，看似好像是一群人把他扔到水里，要把他淹死，而实际上更像是他主动跳到水里，把水里要淹死的人救上岸来。

耶稣所做的，彰显的恰恰就是他内在的绝对的自由，他在十字架上说了一句震撼无比的话！他说“父啊！赦免他们，因为他们所做的他们不知道。” 我钉死你，你还爱我，这是怎样的自由？！谁能将自己的情商修炼到这样的境界？这样的情商是内在的，是需要先有这样内在的本质，才能活出这个本质。所以耶稣的自由不是修炼来的，而是他先拥有了绝对的自由，才活出了绝对的自由。

另外圣经上记载，耶稣教导门徒别人打你左脸，你连右脸也给他打。很多人嘲笑基督徒说你这不是傻子吗？这是没明白耶稣讲这话背后真正的含义是什么。

作为基督徒，有的人可能说圣经既然这么说了，别人打我左脸就给人打右脸吧，虽然心里很气愤，还是让人打，因为是上帝的律法诫命就必须照着去做，这实在是误解了耶稣的话。当你委屈愤恨的这样做的时候，你已经没有自由了，你是在用外在的行为束缚自己，而非内心的自由。

而耶稣讲的恰恰是让你得自由，别人打你左脸，你还能给别人右脸的自由，这个自由是什么？是不追求公平的自由。我们这辈子都在追求公平，评出个你错我对。当一个人打了我们左脸的时候，我们还有没有情绪上的自由？你情绪上的第一反应就是生气，第二反应或许就是打回去，这样才能找回公平，有时没打回去不是不想是没胆量。

《水浒传》整本书就是在讲公平不公的事，因为不公平所以要找回公平，打抱不平，见义勇为，拔刀相助成为英雄。

耶稣带来的是什么概念？公平是好的，但是在公平的基础上有一个更加美好的东西，就是爱！这个爱彰显的是我包容，吸收了不公平。当别人不公平对待我的时候，我接受，因为我爱你，愿意为你被冤枉，被委屈。

我们想一下，有没有父母去跟孩子计较公平不公平？没有，你如果跟孩子计较公平，你就没法养孩子了。有时候孩子说你不带我去玩，不给我买这个买那个，不让我干这个做那个，孩子可能会说不公平，我们应该和孩子说你不能和我讲公平，如果你真要讲公平，你就把衣服都脱了，别住在我的家，这是公平，因为孩子所拥有的都不是他们应得的，都是父母他们给的恩典，这就是爱！

所以上帝放到我们心中真正需要的是绝对超越的爱的自由，这种绝对爱的自由，只能是上帝赋予我们的，而不是修炼来的。

所以说真正的自由不是通过法律得到的，也不是通过我们的努力工作，学习得到的，也不是我们争取来的，而是当我们里面有了绝对的自由的时候，就自然把它活出来的。当别人冤枉我们的时候，我们还可以自由的去爱这个人。当我们在一个绝对不自由的外在环境中，仍然可以表达出内在的自由。

因此一个人内在生命的自由是无人可以剥夺的。

                                                                                   整理人：恩典ing