人文主义是当代人喜欢标榜的一个概念，它的内核是对人性的高举。

人文主义来自欧洲文艺复兴和启蒙运动，强调人在宇宙万物中的核心和主体地位。

在经历了中世纪漫长的压抑之后，伴随着法国大革命的爆发，人们把人性推到至高无上的地位。人文主义学者主张，人类不再需要上帝，人的理性可以解答关于生命的任何问题。

高举人类理性的结果，就是否认了上帝的创造。就像达尔文等人所主张的那样，所有生物界的生命都要经过一个“适者生存”的过程，从简单的形式进化到复杂的形式。

哲学家赫伯特.斯宾塞被称为“社会达尔文主义之父”，他把进化论学说引用到社会学领域，尤其是教育和阶级斗争。他说：“无能要忍受贫乏......懒惰的要忍受饥饿，弱肉强食......这都是别具远见、广有仁德的天意。”

如果说斯宾塞的学说还停留在理论上的话，德国纳粹则把这种思想用于实践。希特勒说，基督教和基督教所讲的仁慈，应该用“弱肉强食的伦理观来取代。”

基督徒学者薛华说，他们既有这种观念，用毒气进行大屠杀便是自然而然的事了。

前几天，有个人还给我发来一篇文章，称希特勒是一名基督徒。其实不用举出更多的例子，单从希特勒的这个观点来看，谁能说他是一个基督徒呢？

吊诡的是，达尔文主义来自人性的骄傲，而高举达尔文主义的结果，便是对人无情的践踏和毁灭。从纳粹对犹太人的大屠杀，到前苏联古拉格劳改营的无情迫害，再到红色高棉监狱里的累累白骨，都显示了对生命价值的无视。

薛华认为，如果人类以为用唯物主义可以解释一切的话，上帝之为上帝，人之为人的地位便没有了。而社会科学如果和自然科学一样，都成为这个封闭的因果系统的一部分的话，那么，不仅上帝死了，人也死了，爱也死了。因为在这个封闭的因果系统中，爱是不存在的，而且没有道德的存在，没有人的自由存在，人变成了一个零，人和人所做的一切都成为机械的一部分。

看看我们的身边，有多少人陷于这封闭的机械系统中而不自知。人们闲暇的时候，也会听听音乐；举起酒杯的时候，也会聊一聊文化艺术。然而，这不过是这个机械系统中一点润滑剂而已。如果不认识上帝，所谓艺术，不过是人类用以麻醉灵魂的事物。

有一种现代观念认为，人不过是一团构成人体最细微的微粒而已，这些分子和微粒构成的人体虽然复杂，但人与分子在微粒的本质上是没有区别的。

在《前车之鉴》中，薛华讲到这样一件事。

有一次，他受邀去墨西哥的阿卡普尔科讲学，在这里遇到了来自哈佛大学的化学教授沃尔德。沃尔德在向学生们演讲时说，宇宙的一切，包括人在内，都不过是机缘巧合的产物而已。比如说，400年前，一组名叫莎士比亚的分子，偶然拼凑出《哈姆雷特》的故事。

                    《哈姆雷特》剧照

听到沃尔德的说法，薛华感慨地说，开始的时候，人站在骄傲的人文主义立场上，认为自己是独立自主的，但可惜结果不但不能使人成为伟大，反而使人认为自己不过是一组分子，除此以为便一无所有。

人类一开始挑战上帝，认为自己是伟大主宰，这种思想发展的结果，却使自己被踩在自己的脚下，破碎为一团颗粒，这其中包含着多么大的讽刺！

人体火化之后，骨灰中所含的成分与泥土也大体相同，不过是碳，氧，，氮，硫，磷，钠，钾，氯，钙，镁，铁等元素，的确是一把颗粒。

然而，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）人虽然来自泥土，但却拥有上帝赐予的灵魂。人的灵魂来自上帝，也要归回上帝，这是至为重要的事情。

因为人有灵魂，一个人才会拥有认识上帝的可能；才会懂得尽心尽力爱上帝，同时要爱人如己；才会真正明白生命的奥秘和价值。

珍重自己的灵魂吧！不要抛弃灵魂，使自己白白地化为一把颗粒。