害怕，分别善恶树果子的甘尽苦来

作者：许珂

害怕，分别善恶树果子的甘尽苦来

故事已经熟悉到不能再熟悉，连我们的儿女都知道，话说园里有两棵树很特别，一棵树叫“生命树”，另一棵树叫“分别善恶树”。

园子里唯二的两个人，一个男人亚当，一个女人夏娃，在明知道的情况下，还是“故犯”，并且“共犯”，吃了耶和华吩咐不能吃的“分别善恶树”的果子。

园子主人耶和华在凉风之后，行走园子，亚当和夏娃就躲了起来，耶和华呼唤那人（亚当，法人代表，当家的——虽然没有做好，仍是在其位），对他说：“你在哪里？”他说：“我在园子里听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”（创世记三章八至十节）

害怕！

是人类犯罪以后，面对神时候，第一个清楚地描述性的负面情绪。

当然，害怕是一个情绪词汇，随之而来也是有行为反应表现的。我们看到亚当夏娃的躲藏。

（以后我们在面临让我们害怕的事情也可能会有的反应之一“逃避”），也看到后来彼此的推责指责（这是面临害怕情绪的另一种反应“攻击”）

日光之下没有新事，我们从园子出来，驱逐流放，直到如今，我们还是如此，以致，害怕已经成为我们生命的本性：

从在母腹中，胎儿就会在感觉到危险的时候，会有害怕的反应，再到我们纵观一生，婴儿的“认生”再到“妈妈，关了灯有黑影出来。”还有长大以后说得出与说不出的：“我怕！”“吓我一跳。”“好可怕！”“太恐怖了！”“祸哉，我灭亡了！”。“我都吓哭了。”……

还有从古到今，有多少人因为无法坦然面对老去以后的“我的肉体和我的心肠衰残”而催生了多少产品和行业的出现？连秦始皇都要派人去东瀛寻找长生不老的仙丹，即使高高在上的掌权者也是“一生因怕死而为奴仆的人”。

最近有娱乐节目，里面有选手表示自己害怕，而不敢去对抗，一位导师怒了的事情上了热搜。除去里面的娱乐效果，我们真实地看到了，不管什么人，拥有什么，其他人的期待怎么样，害怕都是每个人必然的生命存在与表现。

不然，看中国文字语言中光是描述“害怕”的成语就是两只手都数不过来：风声鹤唳、胆颤心惊、惶惶不安、诚惶诚恐、怛然失色、大惊失色、担惊受怕、胆裂魂飞、胆战心寒、胆战心惊 ……

以前有一位神学老师讲述诗篇二十九篇三节到九节：“耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。耶和华的声音使火焰分岔。耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在祂殿中的，都称说祂的荣耀。”

就提到说为什么电影场景或者生活中，一打雷就有人害怕，或者打碎玻璃杯，或者蒙头尖叫……深究起来，最根本的原因就是我们“罪人”在罪的世界中，对神的公义圣洁权能的本能“惧怕”（表达害怕的程度很高）。

唉，那悦人眼目的果子啊，那自以为“智慧”的代价啊，如今，甘尽苦来啊，我们仍旧因为害怕而躲避耶和华的面，遇到各样不如意危险困难，又在害怕中指责我们的神。

人啊，回转过来吧，害怕是罪的后果，如今耶稣基督已经代偿，我们可以因此而坦然无惧到神面前：害怕是我们的本能反应，勇敢是我们的更新选择！

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